半夏_《本草思辨录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

半夏 味辛气平,辛则开结,平则降逆,为治 呕吐 胸满之要药。呕吐胸满者,少阳证也,故 小柴胡汤 不能缺此。推之治心痞、治 腹胀 、治咳、治咽喉不利,一皆开结降逆之功。要其所以用 半夏 者,率以 二陈汤 能润大便, 半硫丸 能治虚秘冷秘,谓润而非燥,究亦何尝不燥也,遇津亏无湿之人投之,立贻祸殃。惟仲圣取其长而弃其短,胃反为脾伤不磨,非有滞浊,乃佐之以 人参 ,...

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半夏_《本草思辨录》_【中医宝典大全】

半夏 味辛气平,辛则开结,平则降逆,为治 呕吐 胸满之要药。呕吐胸满者,少阳证也,故 小柴胡汤 不能缺此。推之治心痞、治 腹胀 、治咳、治咽喉不利,一皆开结降逆之功。要其所以用 半夏 者,率以 二陈汤 能润大便, 半硫丸 能治虚秘冷秘,谓润而非燥,究亦何尝不燥也,遇津亏无湿之人投之,立贻祸殃。惟仲圣取其长而弃其短,胃反为脾伤不磨,非有滞浊,乃佐之以 人参 ,...

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虚劳九_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...也。其人疾行,则喘喝而仰息,喘喝者,阳中之阳,逆而不降也,气不归根,故动则发喘。其手足逆冷,以四肢秉气于脾胃,脾胃阳虚,四肢失秉,故寒冷不温。阳受气于四末《素问》语,手足者,阳盛之处,温则为顺,不温而寒,是谓逆也。脾主升清,胃主降浊,阳衰湿旺,升降反作,清气陷而浊气逆,是以腹满。脾阳升动,则水谷消磨,清阳下陷,磨化失职,是生飧泄,故甚则大便溏泄,食不消化也。

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痰饮八_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...发作,胃气逆升,则太阳不降。太阳寒水之经,经气郁遏,营卫易位,则 发热 而 恶寒 。 营阴束其卫阳,是以发热恶寒。 太阳行身之背,逆而不降,经气壅迫,故脊背疼痛。胃逆则脾陷,肝木抑遏,陷于水位,是以腰疼。肾位于腰,是谓水位。肝窍于目,肾主五液,入肝为泪,木郁风动,肝液升泄,故目泣自出。风木摇荡,故振振而瞤悸。如此必有伏饮,缘饮伏湿旺,土木双郁,是以见证如此。

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炮制药歌计_《珍珠囊补遗药性赋》在线阅读_【中医宝典】

... 熟地黄 分,偏宜竹片铜刀切,铁器临之便不驯。 乌药 门冬 巴戟天 ,莲心 远志 五般全,并宜剔去心方妙,否则令人烦躁添。 浓朴 猪苓 与 茯苓 , 桑皮 更有外皮生,四般最忌连皮用,去净方能不耗神。 益智 麻仁 柏子仁 ,更加 草果 四般论,并能去壳方为效,不去令人心痞增。何物还须汤泡之, 苍术 半夏 与 陈皮 。更宜酒洗亦三味, 苁蓉 地黄 及 当归 。

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炮制药歌计六首《珍珠囊补遗药性赋》_【中医宝典】

... 熟地黄 分,偏宜竹片铜刀切,铁器临之便不驯。 乌药 门冬 巴戟天 ,莲心 远志 五般全,并宜剔去心方妙,否则令人烦躁添。 浓朴 猪苓 与 茯苓 , 桑皮 更有外皮生,四般最忌连皮用,去净方能不耗神。 益智 麻仁 柏子仁 ,更加 草果 四般论,并能去壳方为效,不去令人心痞增。何物还须汤泡之, 苍术 半夏 与 陈皮 。更宜酒洗亦三味, 苁蓉 地黄 及 当归 。

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炮制药歌计六首_《珍珠囊补遗药性赋》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 熟地黄 分,偏宜竹片铜刀切,铁器临之便不驯。 乌药 门冬 巴戟天 ,莲心 远志 五般全,并宜剔去心方妙,否则令人烦躁添。 浓朴 猪苓 与 茯苓 , 桑皮 更有外皮生,四般最忌连皮用,去净方能不耗神。 益智 麻仁 柏子仁 ,更加 草果 四般论,并能去壳方为效,不去令人心痞增。何物还须汤泡之, 苍术 半夏 与 陈皮 。更宜酒洗亦三味, 苁蓉 地黄 及 当归 。

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炮制药歌计_《珍珠囊补遗药性赋》_【中医宝典大全】

... 熟地黄 分,偏宜竹片铜刀切,铁器临之便不驯。 乌药 门冬 巴戟天 ,莲心 远志 五般全,并宜剔去心方妙,否则令人烦躁添。 浓朴 猪苓 与 茯苓 , 桑皮 更有外皮生,四般最忌连皮用,去净方能不耗神。 益智 麻仁 柏子仁 ,更加 草果 四般论,并能去壳方为效,不去令人心痞增。何物还须汤泡之, 苍术 半夏 与 陈皮 。更宜酒洗亦三味, 苁蓉 地黄 及 当归 。

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四逆证十五 少阴十六_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 方在太阴三(方【14】)。 入口即吐者,新入之饮食,心中温温欲吐,复不能吐者,旧日之痰涎。此先有痰涎在胸,故食入即吐,而宿痰胶滞,故不能吐。温温者,痰阻清道,君火郁遏,浊气翻腾之象也,手足寒者,阳郁不能四达也。阳衰湿旺,是以脉迟。土湿木郁,是以脉弦。此胸中邪实,不可下也,腐败壅塞,法当吐之。若膈上有寒饮,干呕,则土败胃逆,不可吐也,当急温之,宜 四逆汤 。

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发汗亡津证二 太阳五十七_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,气化则能出矣。土湿金郁,气不化水,土湿木郁,不能行水,皆令小便不利。 小青 龙、 五苓散 证之小便不利,悉缘土湿而水停,则小便之不利,必因湿旺。若汗下之后,而见小便之不利,是津液亡泄,澡而非湿也。然别无热渴之证,则其燥未甚,勿用治之,俟其津液续复,得小便一利,必自愈也。 汗下之后,小便不利,阳虚之人,则阳亡而病湿,阴虚之人,则阴亡而伤燥,此不见阳亡湿动之证...

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