...书从未辨明．即以素问之遗．亦言秋伤于虚．后代名医错出．并无一人改正其讹．所以疑误至今．用药鲜当也．惟法律始详辨之．盖言风主于春．寒主于冬．暑湿火兼主于夏．而燥则专主于秋也．立秋之后．犹是夏天余气．热中有湿．所以草木犹青．一交秋分．燥金司令．所起之风．全是一团燥烈之气．干而不润．是以无草不黄．无木不凋．人身应之．燥病生焉．（阐发致燥之由较胜于喻氏）凡有身 热咳...
瘅者热也．黄胆俱因正气不宣郁而生．黄有如遏酱相似．其症有五．条分缕析．脉症始得而详明也．一曰湿热发黄． 小便 如栀．染衣成黄．而面目身体之黄．不待言矣．此因茶酒汤水．聚而不散．郁成壮火．故成此症．但有热多湿少者．有湿多热少者．有湿热全无者．不可以不辨也．热多湿少者．脉来弦数．黄中带亮．宜用 茵陈 柴苓汤 ．若渴而饮水者．宜用 柴胡 芍药汤 ．加 茵陈 ． 泽...
...．宜用岑连 败毒散 ．三四日不解．即为夹疹感寒． 柴胡 化滞汤 ．实为主剂．不过过用凉药．壅遏其毒．轻者．微寒微热．脉细微数．愈而复发．此因湿中生热．热极生风．宜用 疏风养荣汤 ．常服 六味地黄丸 ．滋肾水以荣肝木．则虚风自息矣．又有身发疙瘩．有如 丹毒 ．痛痒不常．脓水淋沥者．宜用 解热柴陈汤 ． 芩连 败毒散 羌活 独活 柴胡 前胡 川芎 枳壳 桔梗 黄...
...主阳明燥金．冬主太阳寒水．各行其政．惟夏至以后．秋分以前．少阳相火．少阴君火．三气合行其事．是以天本热也．而益以日之暑．日本烈也．而载以地之湿．三气交运．时分时合．其分也．以风动于中．胜湿解蒸．不觉其苦．其合也．天之热气下．地之湿气上．人在气交之中．受其炎蒸．无隙可避．多有体倦神昏．肌肤 痱 起．胸膺痤出．头面 疖 生者矣．当此之时．元气浮于肌表．内存者少．...
...．或见沉细．最难辨其寒热．大法口渴转筋知其为热．宜用清暑 化滞汤 ．至于霍乱已除．转筋不愈者．水谷之气．传于肝经．热伤其血．则大筋为之软短．湿伤其筋．则小筋为之弛长．宜于消食之中．佐以 木瓜 苡仁 黄芩 麦冬 当归 白芍 ．无不应也．但男子之筋聚于阴器．女子之筋聚于乳头．男子用手扯其阴器．女子用手扯其两乳．可免转筋入腹之死．又有阴邪霍乱者．脉沉细缓．肢凉唇青...
...裹结不化．所以作泻．脉滑有热者．宜用枳朴 柴陈汤 ．脉来弦细无力．宜用 香砂六君子汤 ．火泻者．腹中痛一阵．泻一阵．后去如汤．后重如滞．此因湿在肠胃之中．火在肠胃之外．宜用清热 柴苓汤 ．甚则完谷不化者．火性急速．不及传化故也．冷泻者．鼻吸风寒之气．口食生冷之物．皆能作泻．此暴病也．宜用香砂 理中汤 ．若久泻之后．脉细皮寒．病涉大虚．宜于前方更加桂附．若加之...
有声无痰．谓之咳．肺气伤而不清也．有痰无声谓之嗽． 脾湿 动而生痰也．有声有痰．谓之 咳嗽 ．脾生痰而传于肺也．风寒劳嗽．自有本条．四时咳嗽．不可不辨．丹溪云．春是上升之气．夏是火炎上最重．秋是湿热伤肺．冬是风寒外束．所谓上升之气者．春天木旺． 肝火 太甚．乘于肺金．故令咳嗽．宜用清肝 宁嗽汤 ．脉必弦数可据．久而不止．宜用归芍 地黄汤 ．盖肾水．乃肝木之母...
...之伤．神气几何．堪如是之斫丧耶．汪颖曰．人知戒早饮．而不知夜饮尤甚．醉饱就枕．热壅三焦．伤心损目．夜气收敛．酒以发之．乱其清明．劳其脾胃．停湿助火．因而致病者多矣．其有伤于酒者．治之宜分表里．切 恶寒发热 ．身首俱痛．湿热在经．闭塞本身元气．宜用 柴葛解肌汤 ．发汗以彻 皮毛 之邪．如谵语烦渴．人事不清．宜用 栝蒌 枳实汤 ．大便不通．脉沉有力者．法当下之．...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
夫疝者痛也．重坠如山．故名曰疝．皆厥阴肝经之病．与肾经绝无干涉．自素问而下．皆以为寒．东垣丹溪以为先有湿热．又被风寒外束．所以作痛．然疝有多端．不可以湿热尽也．即以湿热言之．初起睾丸肿大． 恶寒发热 ．脉来弦数．不时举发者．奔走劳碌．饮食郁结．水谷之气．陷于至阴．即为湿热．非水谷之外．又有湿热也．诸书泛言湿热．而水谷之气．毫未言及．所以治之不应．予从金匮论中...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。