隐居 绝荣辱，无是非，忘世亦忘机。藏鸳渚，浮雁溪， 钓鱼 矶，稳当似麒磷画里。
宋代 隐居 词 主题相关 水调歌头·安石在东海 诗文类型 叙事 隐居 生活 作者： 苏轼 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过 中秋 而去，作此 曲 以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓 离愁 。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶...
唐代 隐居 诗 主题相关 山中问答 诗文类型 隐居 生活 作者： 李白 （ 唐代 ） 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花 流水窅然去，别有天地非人间。 ...查看全文... 金门答苏秀才 诗文类型 隐居 作者： 李白 （ 唐代 ） 君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见 故人 心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。...
燥渴咽干．或身热． 小便 赤．或喜饮冷．或大便闭或 脉数 大有力．皆不可温．
陈远公曰∶十剂之后，陶隐居增入寒热二剂。虽亦有见，缪仲醇辟寒有时不可以治热，热有时不可以治寒，以热有阴虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居，但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂，又多岐路之趋，不知寒热之病甚多，何症非寒热也。七方十剂之中，何方、何剂不可以治寒热。若止用寒热二剂以治寒热，则宜于寒必不宜于热，宜于热必不宜寒，亦甚拘滞而不弘矣。故...
太岁庚辰隐居曰∶余宅身幽岭，迄将十载。虽每植德施功，多止一时之设，可以传方远裔者，莫过于撰述。见葛氏《肘后救卒》，殊足申一隅之思。夫生人所为大患，莫急于疾，疾而不治，犹救火而不以水也。今辇掖左右，药师易寻，郊郭之外，已似难值。况穷村迥野，遥山绝浦，其间枉夭，安可胜言？方术之书，滚动条徒烦，拯济殊寡，欲就披览，迷惑多端，抱朴此制，实为深益。然尚阙漏未尽，辄更采...
临床上运用放射性核素显像检查主要是判断 甲状腺结节 的特征和性质，根据 结节 对131I浓集和99mTcO4的吸附功能分为 热结节 、温结节、 凉结节 和 冷结节 . ①热结节:结节部位显影剂高度浓集，明显高于正常甲状腺组织.单 发热 结节周围甲状腺组织功能被抑制，可表现为完全不显像或不同程度的部分显影.当周围甲状腺组织完全不显影时，应与先天性单侧甲状腺(左...
温针灸，是在毫针刺入穴位后留针过程中，在针柄上插入艾卷施灸的一种灸法，是毫针针刺和艾卷灸的结合。 《针灸聚英》中载有：“王节斋日，近有为温针者，乃楚人之法。其法针于穴，以香 白芷 作团饼，套针上。以艾蒸温之，多以取效”。 操作时，在针刺得气后，将针留在适当的深度，在针柄上穿置一段长约1.5～2cm、距皮肤2～3 cm的艾卷，从艾卷下端点燃灸之，直待燃尽，除去...
论虚劳 天师曰∶温治者，不可用寒凉，又不可用辛热，不得已乃用温补之药，以中治之也。如人病虚劳， 四肢无力 ，饮食少思，怔忡惊悸，失血之后，大汗之后是也。此等各症，俱不可用偏寒偏热之药，必须温乎之品，少少与之，渐移默夺，庶几奏效。倘以偏师出奇。必有后患。方用 熟地 五钱， 白术 五钱， 茯苓 五钱， 白芥子 五分， 山药 二钱， 枸杞子 一钱， 当归 一钱， ...
「概述」 温针疗法是在毫针针刺后，在针尾加置艾柱，点燃后使其热力通过针身传至体内，以防治疾病的一种方法。 此法始见于东汉时张仲景的《 白芷 作圆饼，套针上，以艾灸之，多以取效……此法行于山野贫贱之人，经络受风寒致病者，或有效，只是温针通气而已。”以后，历代都有沿用。此法至今仍在民间广为流传应用。 「操作方法」 ①一切准备工作均同毫针针刺疗法。 ②按照针刺疗法...
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