《伤寒六书》 ， 伤寒 著作。又名《陶氏伤寒全书》。六卷。明. 陶华 约撰于十五世纪中期。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 ①《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“琐言”，自非系统工作。 ②《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及 风温 、 湿温 、 风湿 等病证的证治，并有伤寒总论、 脉证 指法等内容。 ③《伤寒杀车 捶法 》：论劫病...
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作者：陶华 朝代：明 年份：公元1368-1644年 伤寒琐言序 明理续论序 刻陶节《伤寒六书》序 伤寒琐言卷之一 辩张仲景伤寒论 治伤寒用药大略 伤寒言证不言病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法（前引） 死生脉候...
《伤寒六书》在线阅读 作者： 陶华 来源： 中医宝典 《伤寒六书》 伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。共六卷。明代，陶节庵，撰于十五世纪中期，《伤寒六书》在中国医学史上是一部有一定影响的著作，由于其带有小农经济的保守色彩和《伤寒六书》编排的稍有零乱，故历代医家对其人其书持“毁誉参半”的态度。 《伤寒六书》明·陶华约。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 一...
伤寒 之病，非比杂科，乃大方脉之首务也。其间脉理精深，艮震无常，死生反掌，甚所难明。 苟或有称治伤寒者，未免羊质虎皮，然则名节虚隆，而实德则病矣。余早年盲学，昏昏如蝇触牖，后得汉长沙张仲景先师治法，所得石函遗着，名曰《遗芳嘉秘》，玩而诵之，以开茅塞，手足舞蹈，不自知也。数试数验，岂不珍重哉！第恐吾老，子亦犹前之昏学，临病无措，故将遗旨，应手得心诀法，纂以成集...
作者：陶华 朝代：明 年份：公元1368-1644年 伤寒琐言序 明理续论序 刻陶节《伤寒六书》序 伤寒琐言卷之一 辩张仲景伤寒论 治伤寒用药大略 伤寒言证不言病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法（前引） 死生脉候...
假如一日至十三日，若有一毫 头痛 恶寒 者，每日如此，不论日数多少，尚有表证未解，还用微汗，不可攻里。若攻下之，则为 结胸 等证。 一二日，恶寒皆除，便觉胸中满闷疼痛，大便闭，渴而不恶寒反怕热，热入里也，大 柴胡 、承气下之，切不可拘于日数并始太阳终厥阴之论也。 二三日，邪传阳明胃，身热 目痛 ， 鼻干 不眠，按至皮肤之下，肌肉之间，脉来微洪而长者，属半表半
...涌吐，或经过泻下，或曾经失血，以致体内津液亏乏，汗源不足，但是邪气也已衰，此时，只要阴阳能自趋调和的，就能既不发寒战也不出汗而自愈。 问：患伤寒三天，脉象浮数而微，病人不发热而身上凉和，这是什么原因呢?答：这是病将解除的征兆，病解的时间，大概在半夜。如果脉浮而病解的，为正气驱邪于外，所以应全身畅汗而病解；脉数而病解的，为胃气旺盛，病人应当能饮食；脉微而病解的...
《 伤寒 六书》伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。共六卷。明代，陶节庵，撰于十五世纪中期，《伤寒六书》在中国医学史上是一部有一定影响的著作，由于其带有小农经济的保守色彩和《伤寒六书》编排的稍有零乱，故历代医家对其人其书持“毁誉参半”的态度。 《伤寒六书》明·陶华约。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。 一、《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“...
阴阳二厥，治之一差，死证立判。夫阳厥者，先自三阳经气分，因感寒邪，起于头疼 发热 ， 恶寒 ，已后传进三阳血分，变出四肢厥冷，乍温，大便燥实，谵语发渴，扬手掷足，不恶寒反怕热，脉沉有力，此见传经热证，谓之阳厥。阳极发厥者，即阳证似阴，外虽有厥冷，内有热邪耳。盖因大便结实，失下，使血气不通，故手足乍冷乍温也。如火炼金，热极金反化水。水寒极而成冰，反能载物。厥微
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