又称“瘟疫”。是感受疫疠之邪而发生的多种急性传染病的统称。其特点是发病急剧，病情险恶，有强烈的传染性，易引起大流行，常见的有两类：一是湿热秽浊之疫，以恶寒壮热、头痛身痛、苔白如积粉、脉数等为主症。一是暑热火毒之疫，以高热、烦燥、头痛如劈、腹痛吐泻，或神昏发斑、身发臭气为主症。
又称“瘟疫”。是感受 疫疠 之邪而发生的多种急性 传染病 的统称。其特点是发病急剧，病情险恶，有强烈的传染性，易引起大流行，常见的有两类：一是湿热秽浊之疫，以 恶寒 壮热、 头痛 身痛 、苔白如积粉、 脉数 等为主症。一是暑热火毒之疫，以 高热 、烦燥、头痛如劈、 腹痛 吐泻，或神昏发斑、身发臭气为主症。
发斑，下证未全， 凉膈散 （二十三）。未曾下，胃热发斑， 白虎汤 （二十二）加 人参 、 白术 。 阳明胃热发斑，脉沉须下者， 三一承气汤 （十三）下之。 伤寒 胃热发斑， 凉膈散 加 滑石 调 五苓散 （二十四） 甚妙。伤寒七、八日，发黄有斑，微热、 腹满 者，或痰实壅上，虽诸 承气汤 不过者，仲景曰∶寸脉浮滑者可用 瓜蒂散 （二十六）吐之。
寒与热为定名，温与疫为虚位。 伤寒 例虽以温兼正气，疫贴时气，其实温者蕴也。疫者役也。苟有蕴蓄在内，而其病如相役使者，不论寒热，皆得称为温疫例，据时称以示别，不必泥看。能知此义，而后百家之言温疫者，可一一以意逆之也。夫温与疫既为虚位，则其为病不一．但因于寒暑，而又有四时不正之气挟之，则为天行温疫，属伤寒；若因于寒暑，而又有山川林谷及天地雾雾之气抑之，则为瘴疫...
...疹子，甚则为锦纹。 或病本属阳，误投热药，或当汗不汗，当下不下，或汗下未解，皆能致此。大抵有两证∶一者温毒，即春时发，汗下不解，邪气不散，故发斑也；一者热病，即冬时温暖，乖戾之气，遇春暄热而发斑也。不可误汗，若发其汗，重令开泄，更加斑烂也。然而斑之方萌，如蚊迹类焉。发斑多见于胸腹，蚊迹只在于手足。阳脉洪大，病患昏愦，先红后赤者，斑也。脉不洪大，病患自静，先红...
病证名。见《 肘后备急方 ·治 伤寒 时气温病方》。又名温疫发斑、时疫发斑、时气发癍。指疫毒弥漫营卫、三焦，气血燔灼而引发的肢体发斑。《重订广 温热论 》：“温毒发斑，不因失汗、失下，初起脉浮沉俱盛，壮热烦躁，起卧不安；外或头面红肿，咽喉红肿，吐脓血，面赤如锦纹， 身痛 如被杖；内则烦闷呕逆， 腹痛 狂乱，躁渴，或狂言下利。如是而发斑者，点如豆大而圆，色必紫...
温疫之证， 发热 出汗，得之于风。其年木火不能发泄，则 人气 应之，多病温疫，以孔窍闭而风气泄之也。 木火生长，因乎阴气之左升。盖纯阴之位，而一阳已生，阳生必升，升则温暖而化风木，积温成热，是为君火。温则生而热则长，阳气敷舒于九天之上，孔窍发宣而不阖，故弗伤于风。木火不能发泄，则阳气下郁，而生 内热 。经络闭塞，孔窍不开，是以易中于风。 天人同气，天地之木火...
发斑者，大热则伤血，热不散，里实表虚，热乘虚出于皮肤而为斑也，轻则如疹子，甚则如锦纹。或本属阳，误投热药，或当汗不汗，当下不下，或汗下未解，皆能致此。有两证∶一曰温毒，即冬时触寒，至春而发，汗下不解，邪气不散，故发斑也；一曰热病，即冬时温暖，感乖厉气，遇春暄热而发也。慎不可发汗，若汗之，重令开泄，更增斑烂也。然而斑之方萌，与蚊迹相类。发斑多见于胸腹，蚊迹只见...
温也，疫也，温疫也。三病之称，第称温疫者为定名，而称温、称疫者为虚位。温者，蕴也。儒书谓夫子温良，言容之蕴；诗教温柔，言辞之蕴；良玉温润，言彩之蕴。医书谓春气温和，言阳之蕴；则病之称温，必以其邪之蕴也。蕴寒曰温，蕴热亦曰温。《 伤寒 例》冬伤于寒，至春变为温病，是蕴寒者；冬有非节之暖，名曰冬温，及《巢源》冬感非时之暖，至春亦为温病，是蕴热者。所蕴不同，而其为...
温疫初起，先憎寒而后 发热 ，日后但热而无憎寒也。初得之二三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日晡益甚，头疼 身痛 。其时邪在伏脊之前，肠胃之后，虽有头疼身痛，此邪热浮越于经，不可认为 伤寒 表证，辄用 麻黄 桂枝 之类强发其汗。此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减。又不可下，此邪不在里，下之徒伤胃气，其渴愈甚。宜 达原饮 。 达原饮 槟榔 （二钱） 浓朴 （一...
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