论伏气发温与暴感风温病原不同治法各异_《温热逢源》_【中医宝典大全】

...为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪,当春夏间感受温风,邪郁于肺, 咳嗽 发热,甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛凉,叶氏温热论所谓温邪上受首先犯肺者,皆指此一种暴感风温而言也。伏气由内而发,治之者以清泄里热为主;其见证至繁且杂,须兼视六经形证,乃可随机立法。暴感风温,其邪专在于肺,以辛凉清散为主;热重者,兼用甘寒清化。其病与伏温病之表里出...

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伏温上灼肺金发喘逆咯血咳脓证治_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

伏邪在少阴,其由经气而外出者,则达于三阳;其化热而内壅者,则结于胃腑∶此温热病之常也。少阴之系,上连于肺。邪热由肾系而上逆于肺,则见肺病。况温邪化热,火必克金,则肺脏本为温邪所当犯之也。其或热壅于胃,上熏于鬲,则热邪由胃而炎及于肺,更为病势所应有。近时 烟草 盛行,肺中津液,熏灼成痰,阻窒肺隧,平日每多痰咳,更值温热上蒸,痰得热而痰更胶粘,热附痰而热愈留恋,...

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伏温化热内陷手足厥阴发痉厥昏蒙等证_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...加用 羚羊角 、 钩藤 、 石决明 之类。病证纷繁,治难缕述,而总以祛邪扶正两意为提纲。祛邪之法,已列于前。至扶正之法,在温病以养阴为主,以温热必伤阴液也。 人参 难得佳者,且病家 无力 者多,岂能概用;惟 西洋参 甘凉养津,施于温热伤阴者,最为合用。余如 生地 滋肾阴, 白芍 养肝阴, 石斛 养胃阴, 沙参 养肺阴, 麦冬 养心阴。如遇虚体或久病阴伤者,无...

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论伏气发温与暴感风温病原不同治法各异_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

...为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪,当春夏间感受温风,邪郁于肺, 咳嗽 发热,甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛凉,叶氏温热论所谓温邪上受首先犯肺者,皆指此一种暴感风温而言也。伏气由内而发,治之者以清泄里热为主;其见证至繁且杂,须兼视六经形证,乃可随机立法。暴感风温,其邪专在于肺,以辛凉清散为主;热重者,兼用甘寒清化。其病与伏温病之表里出...

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论伏气发温与暴感风温病原不同治法各异_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪,当春夏间感受温风,邪郁于肺, 咳嗽 发热,甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛凉,叶氏 温热论 所谓温邪上受首先犯肺者,皆指此一种暴感风温而言也。伏气由内而发,治之者以清泄里热为主;其见证至繁且杂,须兼视六经形证,乃可随机立法。暴感风温,其邪专在于肺,以辛凉清散为主;热重者,兼用甘寒清化。其病与伏温病之表里...

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伏温外挟风寒暑湿各新邪为病_《温热逢源》_【中医宝典大全】

伏温之邪,由春夏温热之气,蒸动而出,此其常也。亦有当春夏之间, 感冒 风寒,邪郁营卫而为寒热,因寒热而引动伏气。初起一二日,第见新感之象,意其一汗即解。乃得汗后,表证略减,而里热转甚。昧者眩其病状,几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证,随时皆有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达...

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伏温外挟风寒暑湿各新邪为病_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

伏温之邪,由春夏温热之气,蒸动而出,此其常也。亦有当春夏之间, 感冒 风寒,邪郁营卫而为寒热,因寒热而引动伏气。初起一二日,第见新感之象,意其一汗即解。乃得汗后,表证略减,而里热转甚。昧者眩其病状,几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证,随时皆有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达...

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伏温外挟风寒暑湿各新邪为病_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

伏温之邪,由春夏温热之气,蒸动而出,此其常也。亦有当春夏之间, 感冒 风寒,邪郁营卫而为寒热,因寒热而引动伏气。初起一二日,第见新感之象,意其一汗即解。乃得汗后,表证略减,而里热转甚。昧者眩其病状,几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证,随时皆有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达...

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针灸逢源

《针灸逢源》 , 针灸 著作。六卷。清. 李学川 撰。刊于1817年。卷一-二为“ 灵枢 经文”、“ 素问 经文”。系节录《 内经 》中有关针灸原文并加注释;卷三“群书汇粹”辑自历代医书中有关针灸的论述与歌赋;卷四“ 经穴 考证”;卷五为各种 病症 针灸取穴;卷六为各科 病候 及药物处方。全书旨在摘要汇集历代针灸文献,而作者本人并无甚发挥。现存二种清刻本。 ...

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伏温兼挟气郁痰饮食积瘀血以及胎产经带诸宿病_《温热逢源》_【中医宝典大全】

...有食滞,或因病而积,为热邪所燔,阻结于胃,劫烁胃津,此可攻之证也。须得大便通行,积去而热邪乃随之而解也。平时有 瘀血 在络,或因病而有蓄血,温热之邪与之纠结,热附血而愈觉缠绵,血得热而愈形胶固。或早凉暮热,或外凉 内热 ,或神呆不语,或妄见如狂,种种奇险之证,皆瘀热所为。治之者,必须导去瘀血,俾热邪随瘀而下,庶几病势可转危为安也。有胎前犯温病者,热邪燔灼,易...

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