... 黄连 清之,反将热邪遏住,内伏益深,攻治益难。此义甚精。凡治病,总宜使邪有出路。宜下出者,不泄之不得下也;宜外出者,不散之不得外也。近时于温热证,喜寒清而 畏寒 泄;于寒湿证,喜温补而畏温通。曾闻有患 痰饮 者,久服 附子 ,化为 肿,是不用 茯苓 、 猪苓 之苦降淡渗以导邪,而专益其阳,阳气充旺,遂鼓激痰水四溢矣,即补而不泄之过也。张子和变化于汗、吐、下...
黄胆之证,中说谓脾受湿热,西说谓 胆汁 滥行,究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者,原有内伤、外感两种,试先以内伤者言之。内伤黄胆,身无热而发黄,其来以渐,先 小便 黄,继则眼黄,继则周身皆黄,饮食减少,大便色白,恒多闭塞,乃脾土伤湿(不必有热)而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降,脾土受湿,升降不能自如以敷布其气化,而肝胆之气化遂因之湮瘀(黄坤载谓肝...
外感恶寒 ,病证名。 恶寒 证之一。由感受 外邪 所致恶寒。《 张氏医通 》卷三:“ 外感 、内伤……皆有恶寒,非阳独虚也。”外感恶寒者,兼见 脉浮 紧, 头痛 拘急 ,身疼微恶寒, 发热 。参见恶寒条。
黄胆之证,中说谓脾受湿热,西说谓 胆汁 滥行,究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者,原有内伤、外感两种,试先以内伤者言之。内伤黄胆,身无热而发黄,其来以渐,先 小便 黄,继则眼黄,继则周身皆黄,饮食减少,大便色白,恒多闭塞,乃脾土伤湿(不必有热)而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降,脾土受湿,升降不能自如以敷布其气化,而肝胆之气化遂因之湮瘀(黄坤载谓肝...
... 黄连 清之,反将热邪遏住,内伏益深,攻治益难。此义甚精。凡治病,总宜使邪有出路。宜下出者,不泄之不得下也;宜外出者,不散之不得外也。近时于温热证,喜寒清而 畏寒 泄;于寒湿证,喜温补而畏温通。曾闻有患 痰饮 者,久服 附子 ,化为 肿,是不用 茯苓 、 猪苓 之苦降淡渗以导邪,而专益其阳,阳气充旺,遂鼓激痰水四溢矣,即补而不泄之过也。张子和变化于汗、吐、下...
外感头痛 ,病证名。感受 外邪 所致 头痛 。起病较急,头痛持续不解,位有 恶寒 、 发热 、 鼻塞 流涕 、 骨节 疼痛、 咳嗽 等症,多属实证。外感头痛由于外邪性质、受邪部位和 疾病 发展阶段不同,有伤 风头痛 、 伤寒头痛 、 风寒头痛 、 风热头痛 、 风湿头痛 、 伤暑头痛 、 太阳头痛 、 阳明头痛 、 少阳头痛 等不同名称,详见各条。
外感吐血 ,病证名。内有 积热 , 外感风寒 或 风热 所致的 吐血 。《 症因脉治 》卷二:“外感吐血之因,内有积热,诸经火盛,外有风寒,束其肌表, 血络 热甚,不得外越,妄行上冲。” 外感 风热者,兼见 发热 头痛 , 鼻干 口燥,或有 咳嗽 , 脉象 浮数,宜外散风热,兼 清热凉血 ,用 桑杏汤 加 藕节 、 茅根 之类。外感风寒者,兼见 发热恶寒 ,...
邪所 ,指 病邪 侵害的部位。《 素问 . 调经 论》:“无中其经,邪所乃能立虚。” 高世栻 注:“使病无中其经,庶受邪之所,乃能立虚。立虚者,使邪即去毋容缓也,此微泻兼补之法也。”
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。