形容温病炽盛的热象。《灵枢·经脉》：“温淫汗出。”《 类经 》卷十四：“温气淫泆（通“溢”）则汗出。”
温淫 ，形容 温病 炽盛的热象。《 灵枢 . 经脉 》：“温淫汗出。”《 类经 》卷十四：“ 温气 淫泆 （通“溢”）则汗出。”
失去饮食营养的补充。《灵枢·终始》：“形体淫泆，乃消脑髓，津液不化，脱其 五味 ，是为失气也。”
脱其五味 ，失去饮食营养的补充。《 灵枢 .终始》：“形体 淫泆 ，乃消 脑髓 ， 津液 不化，脱其五味，是为 失气 也。”
指足太阳之脉。《灵枢·百病始生》：“或着于孙脉，或着于络脉，或着于经脉，或着于输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂筋，或着于肠胃之募夏，上连于缓筋，邪气淫泆，不可胜论。”
输脉 ，指 足太阳 之脉。《 灵枢 .百病始生》：“或着于孙脉，或着于 络脉 ，或着于 经脉 ，或着于输脉，或着于 伏冲之脉 ，或着于 膂筋 ，或着于 肠胃 之募夏，上连于 缓筋 ， 邪气 淫泆 ，不可胜论。”
①散失。《灵枢·本神》：“至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬。” ②宣散。《素问·阴阳应象大论》：“因其轻而扬之。” ③眉毛。《灵枢·五变》：“此人薄皮肤而且坚固以深者，长冲直扬。” ④升腾。《灵枢·行针》：“心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬。” ⑤传播。《灵枢·阴阳二十五人》：“金柜藏之，不敢扬之。” ⑥举起。《灵枢·论勇》：“眦裂而目扬，毛起面苍，此勇士之由然者也...
...，入腑则为热，入脏则为寒。温疫亦无内热，然营郁热盛，阳旺之家，则有入腑之热，阴旺之家，亦③无入脏之寒。寒疫亦无内热，亦无内寒，不必定入于腑，不必定入于脏。但人不皆阳盛，不皆阴盛，不皆阳虚，不皆阴虚，故或入于腑，或入于脏，或不入腑，或不入脏。人各不同，法与伤寒无殊，但疫感天气之非正，淫泆缠绵，较之伤寒，颇难驱逐。而其入脏入腑，亦半关岁气之偏，不尽由 人气 也。
...，入腑则为热，入脏则为寒。温疫亦无内热，然营郁热盛，阳旺之家，则有入腑之热，阴旺之家，亦③无入脏之寒。寒疫亦无内热，亦无内寒，不必定入于腑，不必定入于脏。但人不皆阳盛，不皆阴盛，不皆阳虚，不皆阴虚，故或入于腑，或入于脏，或不入腑，或不入脏。人各不同，法与伤寒无殊，但疫感天气之非正，淫泆缠绵，较之伤寒，颇难驱逐。而其入脏入腑，亦半关岁气之偏，不尽由 人气 也。
...淫不得外达，脾土堙郁，遏其肝木。肝脾双陷，水谷不消，谷气瘀浊，化而为热。瘀热前行，下流膀胱， 小便 闭涩，水道不利。膀胱瘀热，下无泄路，熏蒸淫泆，传于周身，于是黄疸成焉。 其病起于湿土，而成于风木。以黄为土色，而色司于木，木邪传于湿土，则见黄色也。或伤于饮食，或伤于酒色，病因不同，总由于阳衰而土湿。湿在上者，阳郁而为湿热，湿在下者，阴郁而为湿寒。乙木下陷而阳...
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