论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄，肾虚多唾者，缘肾藏不足，阳气虚微，而又阴寒凝结，停滞于胸膈之间，不能销铄水饮，上溢于齿牙，故喜唾也。 治肾虚使人痰唾不休。 五味子丸 方 五味子 白茯苓 （去黑皮） 前胡 （去芦头各一两） 半夏 （汤浸七遍去滑焙） 麦门冬 （汤浸去心焙） 山茱萸 （各半两） 贝母 （三分） 上七味，捣罗为末，炼蜜丸如 梧桐子 大，每服...
证名。咳唾脓血。见《 伤寒论 ·辨厥阴病脉证并治》。为肺 痈 病之特征。《 金匮要略心典 》卷上：“惟胸中痛，脉滑数，唾脓血，则肺痈所独也。”参见咳唾脓血、肺痈条。
胃中虚寒．不纳津液．故喜唾．（ 理中汤 加 益智仁 ）
...为营。肺主气，气为卫，营卫不调，金火相克，其病难治，则因 咳嗽 间有脓血者，津液腐化也，宜润养上焦，滋益营卫，则病缓而可已。 治五劳咳嗽，咯唾脓血，言语声嗄，日渐羸劣，不欲饮食， 鳖甲汤 方 鳖甲 （去裙 酒浸炙一两半） 柴胡 （去苗一两） 人参 白术 知母 （焙） 半夏 （汤洗去分） 芍药 （炙） 桂（去粗皮各三分） 虎 头骨 （酒浸炙一两） 生干地黄 （...
甘咸平．辟邪魔．（鬼最畏唾．东阳方云∶凡人魇死、不得叫呼、但痛咬脚跟及拇 指甲 际、多唾其面、徐徐唤之、自醒也．）消肿毒．明眼目．（时珍曰∶津乃精气所化、人能每旦漱口擦齿、以津洗目、及常时以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳、凡人有云翳、但每日令人以舌舐数次、久则真气熏及、自然毒散而翳退矣．）悦肌肤．（五更未语之唾、涂肿辄消、拭目去障、咽入丹田、则...
...。何谓也。师曰。有 痰饮 。有悬饮。有溢饮。有支饮。问曰。四饮何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳唾引痛。谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。短气不得卧。其形如肿。调之支饮。 痰饮为患。十人居其七八。金匮论之甚详。分别而各立其名。后世以其名之多也。徒 其未而忘其本。曾不思圣人立...
生理学 名词。系五脏化液之一。唾为肾之液。《素问·宣明五气》：“……肾为唾，是谓五液。”肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而泌唾，故唾为肾液。参见五脏化液条。
治咳唾浊涕（资生经）。穴中府治多唾浊沫脓血。穴库房治咳唾稠脓。穴周荣治 腹满 唾沫。穴少商治唾沫。穴百会治多唾呕沫。穴石关治肺寒 咳嗽 唾脓。穴库房治呕沫吐涎喜唾 穴幽门治脊强不开多唾。穴石关治多唾。穴日月治心 胸痛 。咳嗽上气。唾脓。不嗜食。穴天井治吐血及唾如 白胶 。穴紫宫资生经云。积主脏病。聚主腑病。积者。是饮食包结不散。聚者。是伏痰结而不化。痰伏在上...
瘥后喜唾不能自止者，胃中有寒也，宜温之。热病愈后吐津不止，虽属胃虚，犹有余热，不宜温之，只用梅枣丸噙之立愈。
气功术语。《神仙传·彭祖》：“舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。”以舌舐口腔上腭，两颊粘膜部促进唾液分泌而吞咽之。即咽津。见该条。
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