...宫闱，体同天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主知丧祭宾客，女御序王之燕寝。）汉因秦制，正嫡曰皇后，其余内职，有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。武帝加婕妤、��娥、容华、充衣，元帝加昭仪，又有五官、顺常、舞涓、共和、娱灵、保林...
...岂得一回试落，便弃前功？善诱生徒，�将未可。昔苏秦十上，岂曰无才？主父八条，何妨有用？尹勤西塘教首，北海儒宗，应知三绝之劳，颇识百篇之训。随蓝改质，实藉招携。题竹书名，良资教授。宁有弃古人之糟粕，顿被疏遗；受新生之束�，频为改换？所请无理，...
...冕，垂旒，目不邪视也。充纩，示不听谗言也（事出《世本》）。 《虞书》：帝曰：“子欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，�绣，以五采彰施於五色，作服，汝明（日、月、星辰，取其照临也；山取其镇，龙取其变，华虫...
...配天者亦非一祖，於是释�、郊、祖、宗以为或祀一帝，或祀五帝，各配以一祖。 其病盖在於取谶纬之书解经，以秦汉之事为三代之事。然六天之祀，汉人崇之，六天之说，迁、固志之，则其谬亦非始於康成也。愚尝著《汉不郊祀论》，见所叙西汉事之後。 《郊特牲》...
...之章；祀帝于郊， 配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以�礼祀周公于大庙，牲用白牡，尊用牺、 象、山�，郁尊用黄目，灌用玉瓒，大圭，荐用玉豆，雕�，爵用玉�戋， 仍雕，加以璧散璧角，俎用�完{山厥}。升歌清庙，下管象，朱干玉戚，冕而舞 大武，...
...祀之专； 若昔大猷，尽正相沿之陋。乃斋居于路寝，乃朝献于殊庭。得四表之欢心，�假 于庙；乘一阳之至景，大报于郊。对越昊穹，佑我烈祖。陶匏象性，牺�贵诚。 奠苍璧以礼神，秉玄圭而拜贶。器协商周之制，乐兼韶�之纯。紫烟燎而�火升， 灵光属而风马...
...，摧牙折樯。血和蛟涎，骨横鱼吭。幸而脱死，神魂飞扬。殊不知坚轮蹄者，夷乎太行。仗忠信者，通乎吕梁。便舟楫者，行乎马当。合是三险而为一，未敌小人方寸之包藏。外若脂韦，中如剑�。蹈藉必死，钩�必伤。在古已极，於今益昌。敬篆岩石，俾民勿忘。 ◇ ...
...而永吟。 于东则左县巴中，百濮所充。外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴。其中则有巴菽巴戟，灵寿桃枝。樊以{艹租}圃，滨以盐池。�敝�夷山栖，鼋龟水处。潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。丹沙�炽出其坂，蜜房郁毓被其阜。山图采而得道，赤斧服而不朽。若乃刚...
...（今九原、安北地是）、陇西（今天水、陇西、金城、会宁、安乡等郡地是）及€中之西南境（今榆林郡）。其馀郡县，自汉後历代开置。其伊吾以西，并雍州之封域外，羌胡地也（临洮、武威、张掖、西平、宁塞、酒泉、晋昌、�敦煌，古雍州域内地，而非秦所置郡之境...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
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