经脉统论_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...有所谓是动者。有所谓所生病者。此气血之异也。经曰。刺荣无伤卫。刺卫无伤荣。针阳者。卧针而刺之。针阴者。摄按气散而内针。兹其要妙。荣卫之外。有浮络者。有经筋者。又有别络者。其生病各不同。刺法亦宜有异焉。刺齐论所谓。刺骨无伤筋。刺筋无伤肉。刺肉无伤脉。刺脉无伤皮。 刺皮 无伤肉。刺肉无伤筋。刺筋无伤骨是也。知此。乃知浅深之齐。气血之分。故十二经立其常。而十五络通...

http://zhongyibaodian.com/pujifangzhenjiu/601-5-6.html

经脉统论_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...有所谓是动者。有所谓所生病者。此气血之异也。经曰。刺荣无伤卫。刺卫无伤荣。针阳者。卧针而刺之。针阴者。摄按气散而内针。兹其要妙。荣卫之外。有浮络者。有经筋者。又有别络者。其生病各不同。刺法亦宜有异焉。刺齐论所谓。刺骨无伤筋。刺筋无伤肉。刺肉无伤脉。刺脉无伤皮。 刺皮 无伤肉。刺肉无伤筋。刺筋无伤骨是也。知此。乃知浅深之齐。气血之分。故十二经立其常。而十五络通...

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经脉统论_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...有所谓是动者。有所谓所生病者。此气血之异也。经曰。刺荣无伤卫。刺卫无伤荣。针阳者。卧针而刺之。针阴者。摄按气散而内针。兹其要妙。荣卫之外。有浮络者。有经筋者。又有别络者。其生病各不同。刺法亦宜有异焉。刺齐论所谓。刺骨无伤筋。刺筋无伤肉。刺肉无伤脉。刺脉无伤皮。 刺皮 无伤肉。刺肉无伤筋。刺筋无伤骨是也。知此。乃知浅深之齐。气血之分。故十二经立其常。而十五络通...

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经脉统论_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...之间,有所谓是动者,有所谓所生病者,此气血之异也,经曰,刺营无伤卫,刺卫无伤营,针阳者卧针而刺之,针阴者摄按气散而内针,兹其要妙,营卫之外有浮络者,有经筋者,又有别络者,其生病各不同,刺法亦宜有异焉,刺齐论所谓刺骨无伤筋,刺筋无伤肉,刺肉无伤脉,刺脉无伤皮, 刺皮 无伤肉,刺肉无伤筋,刺筋无伤骨,是也,知此乃知浅深之齐,气血之分,故十二经立其常,十五络通其变...

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经脉统论_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...之间,有所谓是动者,有所谓所生病者,此气血之异也,经曰,刺营无伤卫,刺卫无伤营,针阳者卧针而刺之,针阴者摄按气散而内针,兹其要妙,营卫之外有浮络者,有经筋者,又有别络者,其生病各不同,刺法亦宜有异焉,刺齐论所谓刺骨无伤筋,刺筋无伤肉,刺肉无伤脉,刺脉无伤皮, 刺皮 无伤肉,刺肉无伤筋,刺筋无伤骨,是也,知此乃知浅深之齐,气血之分,故十二经立其常,十五络通其变...

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经脉统论_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...之间,有所谓是动者,有所谓所生病者,此气血之异也,经曰,刺营无伤卫,刺卫无伤营,针阳者卧针而刺之,针阴者摄按气散而内针,兹其要妙,营卫之外有浮络者,有经筋者,又有别络者,其生病各不同,刺法亦宜有异焉,刺齐论所谓刺骨无伤筋,刺筋无伤肉,刺肉无伤脉,刺脉无伤皮, 刺皮 无伤肉,刺肉无伤筋,刺筋无伤骨,是也,知此乃知浅深之齐,气血之分,故十二经立其常,十五络通其变...

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经络

...外、 脏腑 、 肢节 联成为一个有机的整体。 经络的组成 经络系统由十二经脉、奇经八脉,十五络脉和十二经别、十二经筋、十二皮部及许多孙络、 浮络 等组成。 经络 经脉 十二经脉 手太阴肺经 、 手阳明大肠经 、 足阳明胃经 、 足太阴脾经 、 手少阴心经 、 手太阳小肠经 、 足太阳膀胱经 、 足少阴肾经 、 手厥阴心包经 、 手少阳三焦经 、 足少阳胆经 ...

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分类:经络

...手少阴经筋 手少阴络脉 手阳明大肠经 手阳明经别 手阳明经筋 手阳明络脉 报 报灸 模 模板:底部模板-经络 模板:底部模板-经络古籍 浮 浮络 灵 灵枢经脉翼 环 环中穴 白 白针 百 百虫窠 督 督脉 督脉络脉 经 经筋 经络 经络全书 经络汇编 经脉 经隧 络 络穴 络脉 胞 胞脉 脉 脉 脾 脾之大络 脾经 营 营气 西 西方子明堂灸经 足 足厥阴经...

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阴阳内外病生有纪_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...必死也。所谓阳者,胃脘之阳也。又如平 人气 象论曰∶人无胃气曰逆,逆者死。脉无胃气亦死。总以阳衰为言,是即害蜚之类。) 上下同法,视其部中有浮络者,皆阳明之络也, (上者,言手大肠经也。下者,言足胃经也。二经皆属阳明,故视察之法相同。凡其上下部中,有浮络之见者,皆阳明之络也。) 其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见则寒热也,络盛则入客于经,阳...

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阴阳内外病生有纪_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...必死也。所谓阳者,胃脘之阳也。又如平 人气 象论曰∶人无胃气曰逆,逆者死。脉无胃气亦死。总以阳衰为言,是即害蜚之类。) 上下同法,视其部中有浮络者,皆阳明之络也, (上者,言手大肠经也。下者,言足胃经也。二经皆属阳明,故视察之法相同。凡其上下部中,有浮络之见者,皆阳明之络也。) 其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见则寒热也,络盛则入客于经,阳...

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