...处,碑砌坏于风雨,少林僧修葺之,得一铁函,无封锁,百计不能开。一僧悟曰∶此必胶之固也,宜以火函遂开,乃溶蜡满注而四着故也。得所藏经二帖,一曰洗髓经,一曰易筋经。洗髓经者,谓人之生,感于爱欲,一落有形,悉皆滓秽。欲修佛谛,如五脏六腑,四肢百骸,必先一一洗涤净尽,纯见清虚,方可进修入佛智地,不由此经,进修无基,无有是处。读至此,然后知向者所谓得髓者非比喻也。易筋...
...处,碑砌坏于风雨,少林僧修葺之,得一铁函,无封锁,百计不能开。一僧悟曰∶此必胶之固也,宜以火函遂开,乃溶蜡满注而四着故也。得所藏经二帖,一曰洗髓经,一曰易筋经。洗髓经者,谓人之生,感于爱欲,一落有形,悉皆滓秽。欲修佛谛,如五脏六腑,四肢百骸,必先一一洗涤净尽,纯见清虚,方可进修入佛智地,不由此经,进修无基,无有是处。读至此,然后知向者所谓得髓者非比喻也。易筋...
...处,碑砌坏于风雨,少林僧修葺之,得一铁函,无封锁,百计不能开。一僧悟曰∶此必胶之固也,宜以火函遂开,乃溶蜡满注而四着故也。得所藏经二帖,一曰洗髓经,一曰易筋经。洗髓经者,谓人之生,感于爱欲,一落有形,悉皆滓秽。欲修佛谛,如五脏六腑,四肢百骸,必先一一洗涤净尽,纯见清虚,方可进修入佛智地,不由此经,进修无基,无有是处。读至此,然后知向者所谓得髓者非比喻也。易筋...
...切用》 ,医学著作。十三卷。清.吴仪洛撰。刊于1761年。本书在《 医方考 》及《医学集解》的基础上选录古今 成方 1180余首。卷首为制方总义及 内经 方;卷一-十二将 方剂 分为治气、 理血 、补养、涩固等24门。每方记明主治、组方、配合及方义,有的方剂注明出处。选方大多切于实用,注释也较详明,合于 辨证论治 之法,又符君臣佐使之制。可供临床参考。原书之...
作者:周学海 朝代:清 年份:公元1644-1911年 序 卷上\形诊总义 身形内应脏腑部位篇 身形内应脏腑病证篇 卷上\形诊生形类 三人篇 阳人阴人篇 五人篇 二十五人篇 三阳上下气血多少形状篇 辨皮色不胜四时之风篇 辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇 辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇 辨人身气血盛衰时日篇 卷上\形诊病形类 五脏病证总...
作者:周学海 朝代:清 年份:公元1644-1911年 序 卷上\形诊总义 身形内应脏腑部位篇 身形内应脏腑病证篇 卷上\形诊生形类 三人篇 阳人阴人篇 五人篇 二十五人篇 三阳上下气血多少形状篇 辨皮色不胜四时之风篇 辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇 辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇 辨人身气血盛衰时日篇 卷上\形诊病形类 五脏病证总...
气虚胃痛者宜食物品有。 糯米 性温,味甘,能补中益气、暖脾胃,糯米煮粥食用,最养胃气。正如《医药六书药性总义》所云:“糯米粥为温养胃气妙品。”对气虚胃痛之人尤为适宜。 粳米 俗称大米。能补中益气、健脾和胃,适宜气虚胃痛者煮粥食用。明·李时珍认为:“粳米粥,养肠胃。”清代著名食医王孟英还说:“有一种香粳米,自然有香,亦名香珠米,煮粥时加入之,香美异常,尤能醒胃...
...这个篇题,就像读书首先要读书名一样。这个习惯大家应该养成,特别是一些需要精读的书,那是一个字也不能放过。 读经典必须弄清三义,即字义、句义、总义。三义清楚了,没有读不懂的经典。我们首先从总义的角度来看这个篇题:“辨太阳病脉证并治”,它讲的是什么内容呢?它主要讨论辨别与判断与太阳相关的病名、病机、脉、证及其相关的治疗这样一个问题。透过这样一个题目的分析,我们就...
...这个篇题,就像读书首先要读书名一样。这个习惯大家应该养成,特别是一些需要精读的书,那是一个字也不能放过。 读经典必须弄清三义,即字义、句义、总义。三义清楚了,没有读不懂的经典。我们首先从总义的角度来看这个篇题:“辨太阳病脉证并治”,它讲的是什么内容呢?它主要讨论辨别与判断与太阳相关的病名、病机、脉、证及其相关的治疗这样一个问题。透过这样一个题目的分析,我们就...
...这个篇题,就像读书首先要读书名一样。这个习惯大家应该养成,特别是一些需要精读的书,那是一个字也不能放过。 读经典必须弄清三义,即字义、句义、总义。三义清楚了,没有读不懂的经典。我们首先从总义的角度来看这个篇题:“辨太阳病脉证并治”,它讲的是什么内容呢?它主要讨论辨别与判断与太阳相关的病名、病机、脉、证及其相关的治疗这样一个问题。透过这样一个题目的分析,我们就...
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