...偶验，未可永为准则者，谨求祖师选择，得四百余方，并蒙乩批云。予有一片济世之心，故凡有所求，借乩鸾以示。尔今备有成方，请予选择，予亦欣然。但病有虚实寒热，药有温凉补伐。虚宜温补，实宜泻散。倘视症未明，误投药剂，为害非轻。今择其必中者用之，自无不验也，此书即定为《回生集》可耳。敬叙卷首，以体祖师普济之慈心云。 乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍
...偶验，未可永为准则者，谨求祖师选择，得四百余方，并蒙乩批云。予有一片济世之心，故凡有所求，借乩鸾以示。尔今备有成方，请予选择，予亦欣然。但病有虚实寒热，药有温凉补伐。虚宜温补，实宜泻散。倘视症未明，误投药剂，为害非轻。今择其必中者用之，自无不验也，此书即定为《回生集》可耳。敬叙卷首，以体祖师普济之慈心云。 乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍
丁酉乡试寓南阳街，适周采轩重刻《陈乐天叟回生集》。采轩以余粗知药性，问序于余。余取其原叙读之。殆所谓神道设教者也。其间可取者，经验二字、济世二字而已。顾余读御纂《医宗金鉴》，有所谓 补心丹 者，冠以天王二字；有所云 活命饮 者，冠以 仙方 二字，则原序所云，祖师选择，亦何可尽斥为荒唐之说哉。大抵医者意也。四字误人不小。《论语》云∶毋意。大学云。诚意。意之一字...
鲁国有个名叫公孙绰的人，曾向别人吹牛说：“我能起死回生。” 人们问他用什么办法，他回答说：“我平时能治疗 半身不遂 的病，现在只须再加—倍用药，不就可以起死回生了吗?”众人大笑。 中医 治病讲究 辨证 ，岂有病添一分，药加一份之理，何况是死人呢。
陈皮 （去白） 藿香 （各五钱，为末） 中气不和，吐泻 霍乱 者，此方主之。 中气者，脾气也。喜疏利而恶闭塞，喜香窜而恶腐秽，故用 陈皮 之辛以醒之， 藿香 之窜以开之。
（治六七个月后因事跌磕伤胎或子死腹中疼痛不已口噤昏闷或心腹饱满血上冲心者服之生胎即安 死胎 即下又治横生倒产及 产后腹痛 发热 头痛 逐败血生新血能除诸疾） 当归 （五钱） 川芎 （三钱）水七分。酒三分。同煎七分。 如横生倒养。子死腹中。加黑 马料豆 一合。炒焦乘热。入水中加 童便 一半煎服。少刻再服。妊娠。 伤寒 。热病。
治咽喉十八种症方 石青 青黛 朱砂 白 硼砂 （各一两） 胆矾 人中白 （ ） 元明粉 （各五钱） 真 冰片 （三分） 山豆根 （二钱） 共为末，入罐塞口。急时用二三厘，吹咽喉即愈，神效无比。
治乳蛾良方。 雄黄 （一钱） 鸡内金 （三个，焙脆存性） 生 白矾 （一钱） 共研细末，入瓶收贮听用。令患者，先用凉水漱口，将药用竹管吹至喉中，即吐涎水碗许，其痛立止。
《回生集》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：陈杰 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《回生集》卷首 1、 原叙 2、 重刻《回生集》叙 《回生集》卷上 1、 内症门 2、 添加紧要良方 《回生集》卷下 1、 外症门 2、 女科门 3、 小儿门 4、 添加回生集续补经验良方
...，未可永为准则者，谨求祖师选择，得四百余方，并蒙乩批云。予有一片济世之心，故凡有所求，借乩鸾以示。尔今备有成方，请予选择，予亦欣然。但病有虚实寒热，药有温凉补伐。虚宜温补，实宜泻散。倘视症未明，误投药剂，为害非轻。今择其必中者用之，自无不验也，此书即定为《 回生集 》可耳。敬叙卷首，以体祖师普济之慈心云。 乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍
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