...古云欲知其假．先识其真．若欲治病．必先知未病为要．盖人之脏腑经络气血．原本饮食传导．皆有一定之理．营卫之循行．昼夜有常度．凭腰之上下．而分其清浊．七窍之中．在上受清阳之灌注．在下司浊阴之传导．呼吸应乎开阖．动静分乎阴阳．如脉以四至五至为常...
...治病必求于本指治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏盛偏衰。 【治病必求于本】 语出《素问．阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏盛偏衰。例如：病人头部昏晕而痛，肢麻，肉跳，虚烦，夜寐不安，...
...相对的，是用来解释自然界现象和人体组织时的一种归类方法，不能绝对化，更不能生拉硬扯。天人合一的整体观是一元论；阴阳学说是二元论，讲的是一对一的双边关系。中医调理、治病、养生其实就是从关系论出发，调理人与自然、人体内部各脏腑组织之间的关系。 ...
...脏腑在内为本，各脏腑之经络在外为标，此脏腑经络之标本也。更，人身之脏腑阴阳，气血经络，各有标本也。以病论之，先受病为本，后传流病为标。凡治病者，必先治其本，后治其标。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益畜。若先治其本，后治其标，虽病有十数...
...全部内涵。研究细胞间质生命意义的论文与日俱增。它们的内容，正是中医经络学说所概括的“决死生、处百病、调虚实、行气血、营阴阳”的具体内容。这十五个汉字的全部内涵的展开，就应当是一本新教科书的名字：《细胞问质生理学必然诞生的时代，是东西方科学体系...
...伤寒治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景麻黄汤类.为表实而设也.桂枝汤类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则...
...检验的唯一标准。”当然不错，但是中医的扶正祛邪、补虚泻实等理论作为中医治病的根本大法，已经经历了数千年的实践检验，其疗效是有目共睹、毋庸置疑的。 邪无虚实之分 张英栋认为，讨论邪正比虚实更直接，更有意义。其实，辨证论治是中医学的基本特点，...
...□ 杨宏伟 黑龙江省牡丹江市中医医院 西医治标，中医治本，这是人所共知的。但是，中医的这个“本”是什么？未必每个人都能说得精确。“治病求本”之论，首见于内经《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，...
...肺肾将绝，金水不交，声音不能发自丹田，亦不能还至丹田，故声直而无回音耳！然亦有痰闭肺窍使然者，又当以辛润、清润开痰利窍，不可竟作不治论。至喘促一证，尤当辨认。肺为气之统，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯...
...，各以其经所在，言病之逆顺也。脉有阳盛阴虚，阴盛阳虚，何谓也？然浮之损小，沉之实大，故云∶阴盛阳虚。 沉之损小，浮之实大，故曰∶阳盛阴虚，是谓阴阳虚实之意也。 凡脉浮、大、数、动、长、滑，阳也。沉、涩、弦、弱、短、微，阴也。阳病见阴脉者，逆...
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