...术数” 语出《素问·上古天真论》，五至七版均谓恰当运用各种养生或修身养性的方法。笔者认为从“术”所指技术、技巧、手段、方法等而言，此指导引、按跷、吐纳等尚可，但把“数”与“术”混同作方法讲则绝不可，否则就不能完全、准确反映《内经》的深刻含义...
...其实，所谓“攻药”与“补药”也是相对而言的。补药的药性也有二重性。它有补虚的一面，也有用之不当容易碍邪及产生其他不良反应的一面。况且有些“补药”药性偏激，用之过久，也会干扰人体正常的阴阳平衡，并不是只有百利而无一弊的。相反，攻药药性多峻烈，...
...问，浓朴花性味何等也陈曰、本草详之耳。曰、本草多矣。若某某若某某，吾皆诵习之，未见有此药也，敢问何出。陈语塞，久乃言曰、大约与浓朴相似耳。先生正色曰、愿君诫之。治病非儿戏，陈唯唯不能答。先生遂定方，用熟地肉桂等。陈与病家皆难之。先生毅然曰、...
...34人活到90～100岁，12人活到100岁以上。被称为“药王爷”的唐代名医孙思邈更是活到101岁。这在“人生七十古来稀”的年代，确实是稀有之事。 最近欣喜地读到由中华中医药学会秘书长李俊德推出的力作——《国医大师谈养生》，该书对现今最具...
...培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 养生之道 各有所长 黄帝内经》说治病是“聚毒药以攻之”，而不是说“聚药以攻之”。因此，无论食品、药物甚至毒药都是同源的，...
...，颇甚则传久而难已，更甚则暴死。若先论固其元气，以补剂补之，真气未胜，而邪已交驰横骛而不可制矣。惟脉脱、下虚、无邪、无积之人，始可议补；其余有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。今予论吐、汗、下三法，先论攻其邪，邪去而元气自复也。况予所论...
...急、缓等差别，所以下法有寒下、温下、润下、逐痰、逐水、逐瘀以及攻补兼施的区别。 下法是现在很常用的一种治疗方法，特别是用于通便。中医有一句古话叫“实证易泻，虚证难补”，实证用下法效果明显，大便不通用泻药马上就能见效；上火了，用清火药，很快火...
...攻邪与扶正并用的治法。适用于邪实正虚，攻邪恐伤正，补虚惧助邪，需攻邪与扶正同时进行的病证。如热病邪结肠胃，气虚而大便秘结，用黄龙汤扶正攻下，以人参、当归、大枣、甘草补虚扶正，以大黄、芒硝、枳实、厚朴泻下攻邪。...
...，往往集补、攻、清、消等于一方，对脏腑经络、气血阴阳均有兼顾，功效广泛，作用分散，其力量相对柔和，意在缓慢调治。多数慢性疾病，病情稳定阶段，正邪相持，单补益有助邪之弊，单祛邪有戕正之虞，应补虚与攻邪兼顾，长期调治，犹如抽丝剥茧，逐渐消减病邪...
...愚按玉机微义曰∶经云∶治病必求其本．本于四时五脏之根也．故洁古张先生云∶五脏子母鬼邪微正．若不达其旨意．不易得而入焉．徐用诚先生云∶凡心脏得病必先调其肝肾二脏．肾者心之鬼．肝气通则心气和．肝气滞则心气乏．此心病先求于肝清其源也．五脏受病必...
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