太阳之身寒，在未 发热 时，如已发热，虽 恶寒 而身不再寒。阳明之身寒，恶寒只在初得之一日至二日，则恶寒自罢，便发热而反恶热。惟少阳之寒热，有往而复来之义，寒来便身寒恶寒而不恶热，热来便身热恶热而不恶寒，与太阳之如疟，发热恶寒而不恶热，阳明之如疟， 潮热 恶热而不恶寒者不相侔也。然寒为欲去之寒，热为新炽之热，寒热非实，故 小柴胡汤 只治热而不治寒，预备其虚而...
...热，入于脾则寒，医人若误作 疟疾 治之则谬矣。阴阳不和，宜 增损四物汤 。败血不散，宜 夺命丹 。又问∶二者何以别之？时有刺痛者，败血也，但寒热无他证者，阴阳不和也。增损 四物汤 不一，皆随病加减。 〔薛〕产后寒热因 气血虚弱 或脾胃亏损，乃不足之证。经云∶阴虚则 发热 ，阳虚则 恶寒 。若兼大便不通，尤属气 血虚 弱，切不可用发表降火。若寸口脉微，名阳气不...
...热，入于脾则寒，医人若误作 疟疾 治之则谬矣。阴阳不和，宜 增损四物汤 。败血不散，宜 夺命丹 。又问∶二者何以别之？时有刺痛者，败血也，但寒热无他证者，阴阳不和也。增损 四物汤 不一，皆随病加减。 〔薛〕产后寒热因 气血虚弱 或脾胃亏损，乃不足之证。经云∶阴虚则 发热 ，阳虚则 恶寒 。若兼大便不通，尤属气 血虚 弱，切不可用发表降火。若寸口脉微，名阳气不...
寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名往来寒热，为少阳主证，宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三五发，谓之如疟，属太阳经未尽之表邪也，宜 麻桂各半汤 。若热多寒少，宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗，宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗，亦宜麻桂各半汤。此皆治太阳未尽之微邪法也。
证名。即往来寒热。见《 诸病源候论 ·冷热病诸候》。巢元方认为：寒气并于阴则发寒，阳气并于阳则 发热 。阴阳二气虚实不调，则邪气更作而寒热往来。参见往来寒热条。
...血弱不能宣越，亦令败血不散，入于肺则热，入于脾(何为败血入肺则热，入脾则寒也?岂以肺主气，气不和而热，脾统血，血不荣而寒乎?抑脾阴肺阳而自为寒热耶?然总以逐瘀为主，而温凉之法有不同也)则寒。若误作疟治之则谬矣。阴阳不和者宜 增损四物汤 ，败血不散者用 夺命丹 。问曰∶二者何以别之?曰∶时有刺痛者，败血也。但寒热无他症者，阴阳不和也(用增损 四物汤 不一，当随...
问曰∶寒热往来，何以是半表半里证？答曰∶人身外阳内阴，足少阳胆经，正阴阳交界之所，邪传至此，阴阳相争，故寒热往来。又问曰∶阳明亦有寒热往来，何也？答曰∶阳明经病，邪在肌肉中，则身 发热 ，焉得有往来寒热？由少阳传入阳明之腑，表证未除，里热已结，故兼见往来寒热，当用 大柴胡汤 攻之。书曰∶阳明内实，则为寒热往来，此说非也。盖由少阳邪气未除，故见寒热，并非阳明正...
往来寒热属少阳，一日二、三作，来往无期，用 小柴胡汤 （九）主之。
《巢氏病源》小儿寒热往来候∶风邪外客于皮肤，而内 痰饮 渍于脏腑，致令血气不和，阴阳更相乘克。阳胜则热，阴胜则寒。阴阳之气为邪所乘，邪与正相干，阴阳交争，时发时止，则寒热往来也。 张涣论∶小儿内有痰饮，渍于脏腑，因外感风邪，与正气相干，则成寒热往来之病。甚者，已渐羸瘦。又痰实壮热不除者，变成惊痫。又夏伤于暑者，至秋成疟。 《婴童宝鉴》小儿寒热往来歌∶ 邪入皮...
往来寒热少阳证，寒热相因小 柴胡 ，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之如疟，属太阳经未尽之表邪也，宜 麻桂各半汤 。若热多寒少，宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗，宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。