...挠、巧拙、良驽并两字对举。 〔二〕 荀子 君道篇：“百吏官人无怠慢之事。”汉书薛宣传册免宣云：“有司法君领职解嫚，开谩欺之路。” 〔三〕汉书疏广传：‘广云：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之，以为赢余，但教子孙怠堕耳。”’贾山传云：“臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也。诸侯闻之，又必怠于政矣”，颜师古注：‘“解”读为“懈”。’佞幸董...
...仲长统传合为一卷，而统论之，亦取其皆以著书名世耳。其实是书兼有论衡、昌言之长，故唐、宋人着录皆列之儒家云。 郑堂读书记补逸子部儒家类：潜夫论笺十卷湖海楼丛书本 国朝汪继培笺。仕履见 史部 正史 类苏潭绩学渊博，考证极精，尝笺释盐铁、潜夫二论，陈东为春称其“钩稽乙注，眇极茧丝”。惜年未中寿而没。其 盐铁论 笺未有成书，此编亦仅初稿，未经厘订，然引证详核，深得旨...
...自是镇邑之人无不获读先生之书矣，快孰大焉！同里后学张镇、方恒跋（此刻无足取，版亦久毁，节录序跋三篇，聊存甘肃乡土文献耳。铎识） 王绍兰潜夫论笺序 潜夫论三十五篇，行世本讹夺错简，棼如散丝。范史所载仅五篇，又经蔚宗删改。元和姓纂、太平御览、路史诸书每有征引，淮别滋多。唐、宋以来，久无善本，求是去非，盖其难也。 昔者吾友汪主事因可，绩学超奇，通心而敏，会萃旧刻，...
...立论，要在惩秦二世之所以亡，故推原明之所起，闇之所生而为篇。 〔二〕 管子 明法解云：“明主者兼听独断。” 汉书 梅福传云：“博览兼听，谋及疏贱，令深者不隐，远者不塞，所谓辟四门，明四目也。” 〔三〕“其”字旧脱，据治要补。 〔四〕 荀子 不苟篇云：“公生明，偏生闇。” 〔五〕“必”疑当作“心”。僖二年谷梁传云：“宫之奇达心而懦”， 新序 善谋篇作“通心”。...
...而致雍熙〔三〕，皇父、蹶、踽聚而致灾异〔四〕。夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远〔五〕。是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。二世所以共亡天下者，丞相、御史也〔六〕。高祖所以共取天下者，缯肆、狗屠也；骊山之徒，钜野之盗，皆为名将〔七〕。由此观之，苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹〔八〕。 〔一〕刘向封事云：“谗邪进则众贤退，群枉盛则正士...
...子 主术训云：“人主贵正而尚忠。忠正在上位，执正营事，则谗佞奸邪无由进矣。” 〔一三〕晋语云：“其臣竞谄以求媚。”诗假乐云：“媚于天子”，郑笺：“媚，爱也。” 〔一四〕兴、崩韵。 夫用天之道，分地之利〔一〕，六畜生于时，百物聚于野，此富国之本也〔二〕。游业末事，以收民利〔三〕，此贫邦之原也〔四〕。忠信谨慎，此德义之基也。虚无谲诡，此乱道之根也。故力田所以富国...
《竹林寺女科》 ， 妇科 著作。 ①署名竹林寺僧撰写的女科著作之总称。竹林寺位于浙江省肖山县，据传自五代后晋建寺后，寺中僧人有善医女科 病症 者，并逐代相传，闻名于世。其所授女科著作。均秘不外传，自清初以后始有据不同传抄的各种刊本行世。但书名与内容、体例均有较大的出入，种类亦多达30余种，其中流传较广的如《 竹林寺三禅师女科三种 》、《 宁坤秘籍 》、《 竹...
关键词：《遵生八笺》 注释 校勘 《遵生八笺校注》（人民卫生出版社，1994年6月第1版），对明代高濂的养生专书《遵生八笺》作了系统校注整理，功绩甚巨，然于仔细研习之余，偶感个别地方尚欠完善，姑记于此，以求对该书有所助益。 1.《卷十三·饮馔服食笺下卷》：“铁瓮先生琼玉膏，此膏填精补髓，肠化为筋，万神俱足，五脏盈溢，发白变黑，返老还童，行如奔马。”（页490...
...不可。天俄而可度，则其覆物也浅矣；地俄而可测，则其载物也薄矣。大哉！天地之为万物郭，五经之为众说郛。”〔注〕莫有不存其内而能出乎其外者也。〔疏〕“圣人之经不可使易知与”者，艺文志云：“故曰易道深矣。” 史记 自序云：“夫诗、书隐约者，欲遂其志之思也。”又云：“‘夫礼禁未然之前，而法施已然之后。法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。” 荀子 劝学云：“春秋之微...
...《 尚书 》。后任博士、太子家令，深受太子（即景帝）的宠信，被称为“智囊”。他主张重农，又力主削弱诸王势力。景帝即位以后，晁错迁为内史，后升任御史大夫，位列三公。他因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨，是故七国借口“诛晁错，清君侧”，发动叛乱。在内外压力下，景帝将晁错斩于长安东市。其主要论文有：《 言兵事疏 》，《守边劝农疏》，《募民实塞疏》，《论贵粟疏》等等。
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