...寒。冬冒其气，而内生怫热，微而不病者，以至将来阳热变动，或又感之，而成热病也，经曰冬伤于寒，春必病温，亦其义也。然其阴证者，止为杂病，终不为汗病，由是伤寒汗病，直言热病，不言其寒也。三阴证者，邪热在脏里，以脏为里为阴，当下者也。《素问》三篇∶刺热、评热论论、热论，论热不说其寒，非无谓者也，热论之外，《素问》更无说伤寒之证。热论云∶热病者，皆伤寒之类也。又云∶...
...寒。冬冒其气，而内生怫热，微而不病者，以至将来阳热变动，或又感之，而成热病也，经曰冬伤于寒，春必病温，亦其义也。然其阴证者，止为杂病，终不为汗病，由是伤寒汗病，直言热病，不言其寒也。三阴证者，邪热在脏里，以脏为里为阴，当下者也。《素问》三篇∶刺热、评热论论、热论，论热不说其寒，非无谓者也，热论之外，《素问》更无说伤寒之证。热论云∶热病者，皆伤寒之类也。又云∶...
...．必有寒证．而宜用温热之剂也．及读刘守真之书．有曰．伤寒邪热在表．腑病为阳．邪热在里．脏病为阴．俗妄谓有寒热阴阳异证．误人久矣．寒病有矣．非汗病之谓也．寒病止为杂病．终莫能为汗病．且造化汗液之气者．乃阳热之气．非阴寒之所能也．虽仲景有四逆汤证．是治表热里和．误以寒药下之太早．表热入里．下利不止．及或表热里寒自利．急以四逆温里．利止里和．急解其表也．故仲景四逆...
...．必有寒证．而宜用温热之剂也．及读刘守真之书．有曰．伤寒邪热在表．腑病为阳．邪热在里．脏病为阴．俗妄谓有寒热阴阳异证．误人久矣．寒病有矣．非汗病之谓也．寒病止为杂病．终莫能为汗病．且造化汗液之气者．乃阳热之气．非阴寒之所能也．虽仲景有四逆汤证．是治表热里和．误以寒药下之太早．表热入里．下利不止．及或表热里寒自利．急以四逆温里．利止里和．急解其表也．故仲景四逆...
...．必有寒证．而宜用温热之剂也．及读刘守真之书．有曰．伤寒邪热在表．腑病为阳．邪热在里．脏病为阴．俗妄谓有寒热阴阳异证．误人久矣．寒病有矣．非汗病之谓也．寒病止为杂病．终莫能为汗病．且造化汗液之气者．乃阳热之气．非阴寒之所能也．虽仲景有四逆汤证．是治表热里和．误以寒药下之太早．表热入里．下利不止．及或表热里寒自利．急以四逆温里．利止里和．急解其表也．故仲景四逆...
...。其言冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒，以失于固密而然。可见人之伤寒，悉由元气不固，腠理之不密也。昔人常言伤寒为 汗病 ，则汗法其首重矣。然汗之发也，其出自阳，其源自阴。故阳气虚，则营卫不和而汗不能作；阴气弱，则 津液 枯涸而汗不能滋。但攻其外，不固其内可乎？表汗无如败毒散、羌活汤。其药如二活、二胡、芎、仓、辛、芷，群队辛温，非不 ...
...空心 白汤 下。（《 医学入门 》 醋鳖丸 ） ④治过食鱼腥、生冷水菜 果实 成积者： 生姜 捣烂，和米醋调食之。（《日华子本草》） ⑤治黄汗病，身体肿， 发热 ，汗出而渴，状如 风 水，汗沾衣，色正黄如檗汁，脉自沉。以汗出入水中浴，水从汗孔入得之： 黄芪 五两， 芍药 三两， 桂枝 三两。上三味，以苦酒一升，水七升，相和，煮取三升，温服一升，当 心烦 ，服...
...，肺开阖玄府主司汗孔，肾开阖 膀胱 主司 溺孔 ，汗溺均同为水液，故人体水液的调节平衡取决于肺、肾，又肾主 五液 ，“卫气出于 下焦 ”故 汗病 之根缘由肾。以上说明汗液与心肺肾的关系犹为相关，但脾主转输水液， 肝主疏泄 ，故对津液的调节皆有一定作用，汗为津液所化，因此汗与五脏都有着不可分割的联系。 汗为水液，水液的运化与整个 五脏六腑 皆密切相关，故《 素...
...五苓、桂苓甘露、 黄连解毒汤 、小陷胸、大承气之类证本方论中。 战汗 夫热病大汗将出而反 寒战 者，古人以百病皆为杂病，惟伤寒名曰大病，俗言汗病是也。经言大汗者，非谓邪热自汗大出者也，乃阳气怫热郁结后，得开通发散宣通，则蒸蒸而为汗出，是谓大汗。言大病怫热邪毒之气郁极，乃发以为汗出，故曰大汗也。故经曰∶大气皆去，病得已矣。 表之正气与邪热并甚于里，大热亢极，而...
...出《 金匮要略 . 血痹 虚劳病 脉证 并治》。《 素问 . 脏气 法时论》等篇名 寝汗 。多见于 虚劳 ，证属 阴虚 。《 医略 六书. 汗病 》：“盗汗属阴虚。”“盗汗乃睡中汗出，醒则汗收。因 阴气 空虚，睡时 卫气 乘虚陷入，则表无护卫而营中之火独旺于外，蒸藤汗出；醒则卫气行阳而气固于表，其汗乃止。多见于虚劳之人。”治宜 养阴清热 ，热盛者，用 当归六...
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