水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之_《伤寒补例》在线阅读_【中医宝典】

...阴邪暴涨.上攻于心也.其证气高目努.口噤肢战.其脉尺中动摇如豆.若遇寒月.一经四肢作冷.即苦心寒凛栗.或遇 感冒 .一经 恶寒发热 .即苦心气迫塞者.是阳明冲任 血虚 .血中蓄水.膻中阳微.不堪寒气侵逼也.其脉左寸动摇.或右寸鼓搏.又有肺气与少阳经气.为风寒所袭.脉络乍闭.仆倒不省者.此肝肾阳明大气.为邪所摄也.下焦无病.上焦不虚.大气得转.即复省矣.其脉两...

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水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之《伤寒补例》_【中医宝典】

...阴邪暴涨.上攻于心也.其证气高目努.口噤肢战.其脉尺中动摇如豆.若遇寒月.一经四肢作冷.即苦心寒凛栗.或遇 感冒 .一经 恶寒发热 .即苦心气迫塞者.是阳明冲任 血虚 .血中蓄水.膻中阳微.不堪寒气侵逼也.其脉左寸动摇.或右寸鼓搏.又有肺气与少阳经气.为风寒所袭.脉络乍闭.仆倒不省者.此肝肾阳明大气.为邪所摄也.下焦无病.上焦不虚.大气得转.即复省矣.其脉两...

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水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之_《伤寒补例》_【中医宝典大全】

...阴邪暴涨.上攻于心也.其证气高目努.口噤肢战.其脉尺中动摇如豆.若遇寒月.一经四肢作冷.即苦心寒凛栗.或遇 感冒 .一经 恶寒发热 .即苦心气迫塞者.是阳明冲任 血虚 .血中蓄水.膻中阳微.不堪寒气侵逼也.其脉左寸动摇.或右寸鼓搏.又有肺气与少阳经气.为风寒所袭.脉络乍闭.仆倒不省者.此肝肾阳明大气.为邪所摄也.下焦无病.上焦不虚.大气得转.即复省矣.其脉两...

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五膈方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...于火上,使极热,下置地,纳椒器中熟搅之,须臾汗出,便捣协议处,椒力有热,亦去其毒,非古今录验 大五膈丸 ,疗膈中游气,上下无常处,脏有虚冷,气迫咽喉,胸满气逆,胁有邪气,食已气满,羸瘦着床骨立,往来寒热腹中不调,或下痢呕逆 咳嗽 ,骨肉销尽服之令人能食,长肌肉,强筋骨,利五脏,好颜色补不足益气力方。 细辛 桂心 黄芩 食茱萸 浓朴 (炙各三分) 杏仁 (三十...

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五膈方八首《外台秘要》_【中医宝典】

...于火上,使极热,下置地,纳椒器中熟搅之,须臾汗出,便捣协议处,椒力有热,亦去其毒,非古今录验 大五膈丸 ,疗膈中游气,上下无常处,脏有虚冷,气迫咽喉,胸满气逆,胁有邪气,食已气满,羸瘦着床骨立,往来寒热腹中不调,或下痢呕逆 咳嗽 ,骨肉销尽服之令人能食,长肌肉,强筋骨,利五脏,好颜色补不足益气力方。 细辛 桂心 黄芩 食茱萸 浓朴 (炙各三分) 杏仁 (三十...

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五膈方八首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...于火上,使极热,下置地,纳椒器中熟搅之,须臾汗出,便捣协议处,椒力有热,亦去其毒,非古今录验 大五膈丸 ,疗膈中游气,上下无常处,脏有虚冷,气迫咽喉,胸满气逆,胁有邪气,食已气满,羸瘦着床骨立,往来寒热腹中不调,或下痢呕逆 咳嗽 ,骨肉销尽服之令人能食,长肌肉,强筋骨,利五脏,好颜色补不足益气力方。 细辛 桂心 黄芩 食茱萸 浓朴 (炙各三分) 杏仁 (三十...

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五膈方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...于火上,使极热,下置地,纳椒器中熟搅之,须臾汗出,便捣协议处,椒力有热,亦去其毒,非古今录验 大五膈丸 ,疗膈中游气,上下无常处,脏有虚冷,气迫咽喉,胸满气逆,胁有邪气,食已气满,羸瘦着床骨立,往来寒热腹中不调,或下痢呕逆 咳嗽 ,骨肉销尽服之令人能食,长肌肉,强筋骨,利五脏,好颜色补不足益气力方。 细辛 桂心 黄芩 食茱萸 浓朴 (炙各三分) 杏仁 (三十...

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葬法倒杖·附:二十四砂葬法_《撼龙经》

...砂而穴露,其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也。 ○拿扯 来龙峻急入穴,须有情而堂气迫狭,外山外水左右交结,横观外堂,宽展气脉,侧受穴用,提起扦之。开井不浅不深,酌中裁剪,容土培就,贴身雌雄,扯后拿前。葬过一纪,世出富豪特达之士也。 ○停驿 来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登□□望龙,方明端的。峦头须金水...

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唐由之_调理气血 谨守病机--唐由之诊治老年黄斑变性思路_中医名医大全_【中医宝典】

...有赖于气的推动。关于两者的关系,唐容川在《血症论》中指出:“气为血之帅,血随之而运行,血为气之母,气得血而静谧”;“气结则血凝,气虚则血脱,气迫则血走”。正所谓“气血之体犹太极,气血之用犹阴阳。”血不能自行,有赖于气的推动,气行则血行,气滞则血瘀。目之所以能够视万物,全赖于气血调和。 从眼的解剖上看,眼底主要由视网膜和脉络膜组成,该组织内血管极为丰富,属多血...

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素问/六节藏象论篇第九

...至,此谓太过,则薄所不胜,而乘所胜也。命曰 气淫 不分,邪僻内生,工不能禁。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰 气迫 。所谓求其至者,气至之时也。谨候其时,气可与期,失时反候, 五治 不分,邪僻内生,工不能禁也。 帝曰:有不袭乎? 岐伯曰:苍天之气,不得无常也。气之不袭是谓非常,非常则变矣。 帝曰:非常而变奈何? 岐伯曰:变至则病...

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