...根源于脏腑，故六经一系列证候的产生，也是脏腑经络病变的反映。同样，卫气营血、三焦证候也与脏腑经络关系密切。如 卫分证 以 肺卫 见症为主； 气分证 多见阳明 实热 ； 营分证 多见热损营阴，心神被扰； 血分证 多见热盛动血，热扰心神。上焦证候主要包括 手太阴 肺和 手厥阴心包经 的病变；中焦证候主要包括手、 足阳明 及 足太阴脾经 的病变；而下焦证候则主要是...
...是具体的证候类型（点），它们所包含的“提纲证”，只是不同阶段证候的“公共基础”，或者是划分一个阶段的“共有特征”。因此，过去说温病有卫分证、气分证，这样说并不准确，因为卫分是一个邪气在表的阶段，病因病机比较复杂，卫分病之下还要分不同的证型，才能使治疗具有更好的针对性，不是所有的卫分阶段都用一个方，或者不论卫气营血从始至终只用一个方，这就背离了“辨证论治”的中...
...有胸闷， 肌肤 红疹点点，多发于春季。 阳明 热炽：壮热 恶热 ，兼有 多汗 ， 面赤 ， 口渴 喜冷饮，苔黄燥， 脉洪大 或滑数。 温病 气分证 与此同。 春温 邪发 气分 ：起病即壮热恶热，兼有 口苦 而渴， 心烦 小便短赤 ，舌红苔黄， 脉弦 数，病发春季。 温病热入营血：壮热，入夜尤甚， 烦躁 不寐 ， 口干 ， 斑疹 隐隐，或吐 衄 便血 ，甚则 ...
...方法是在 伤寒 六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了 六经辨证 的不足，从而丰富了 外感病 辨证学的内容。 卫、气、营、血，即 卫分证 、 气分证 、 营分证 、 血分证 这四类不同证候。当温热病邪侵入人体，一般先起于卫分，邪在卫分郁而不解则 传变 而入 气分 ，气分 病邪 不解，以致 正气 虚弱， 津液 亏耗，病邪乘虚而入 营血 ， 营分 有热，动血耗阴势...
...，胸闷苔腻，脉濡而浮，为湿邪伤表，宜藿香、 佩兰 、苏叶、米仁、 茯苓 之类疏表化湿。 2.化热期 病邪由表入里，此期常见于少阳病，阳明病，气分证，中焦实证。 (3)半表半里类： 此为少阳病，属邪正交争，相持不下的局面，病邪不全离于表，又不全入于里。主要证状：寒热往来，胸胁闷痛，食欲不振，口苦心烦，舌苔白腻或淡黄腻，脉弦数，治以和解少阳，宜小 柴胡 汤为主方...
...谓证势，即指一种证向另一种或若干种证转化的通常趋势。如肝气郁结可化火、生痰，故气郁证每多转化为气火证、痰气郁结证等；在外感疾病中，卫分证可向气分证传变，气分证又可向营分证、血分证传变等等。但因证势在很多情况下尚不足以把握疾病转归，故探求病势的问题必须兼顾。所谓病势是证势的特殊规律，即指一些疾病，证的转化有自己的特殊趋势。如肺痨病的肺阴不足证往往出现在初期，而...
...证方法也可用于外感病.不必截然分离。外感病辨邪正斗争形势为主，但要注意不同辨证方法中证型异同的区别。如六经辨证中的阳明病，在卫气营血辨证中属气分证.在三焦辨证中属中焦证，要领会并融会贯通。杂病辨证在辩邪正斗争的同时，要注重脏腑阴阳盛衰的辨别，要结合气血津液辨证、病邪辨证等辨证方法，找出阴阳偏盛偏衰的主要方面，为调整阴阳的盛衰提供依据。 病案 病案，古代称“诊...
...证方法也可用于外感病.不必截然分离。外感病辨邪正斗争形势为主，但要注意不同辨证方法中证型异同的区别。如六经辨证中的阳明病，在卫气营血辨证中属气分证.在三焦辨证中属中焦证，要领会并融会贯通。杂病辨证在辩邪正斗争的同时，要注重脏腑阴阳盛衰的辨别，要结合气血津液辨证、病邪辨证等辨证方法，找出阴阳偏盛偏衰的主要方面，为调整阴阳的盛衰提供依据。 病案 病案，古代称“诊...
...根源于脏腑，故六经一系列证候的产生，也是脏腑经络病变的反映。同样，卫气营血、三焦证候也与脏腑经络关系密切。如 卫分证 以 肺卫 见症为主； 气分证 多见阳明 实热 ； 营分证 多见热损营阴，心神被扰； 血分证 多见热盛动血，热扰心神。上焦证候主要包括 手太阴 肺和 手厥阴心包经 的病变；中焦证候主要包括手、 足阳明 及 足太阴脾经 的病变；而下焦证候则主要是...
...及治则、用药等方面都有原则的区别，因而在诊治温热病时，这一点十分重要。从该患的证情来看，其病为湿热类温病无疑。更确切地讲，此病为湿温病，证属气分证。湿温的气分证，有湿有热，治疗时，当以辨明湿与热的孰多孰少为首务。即其证是属湿重于热，热重于湿，还是湿热并重，此患之证情，属于湿热并重，因而在治疗时采用化湿清热之法，从而收到了比较满意的效果。 总之，首先辨明其为湿...
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