女皇武则天登基_政治家_【文学360】

据说是按照武则天相貌雕刻的卢舍那大佛像永淳二年(683年)高宗去世,中宗李显即位,武氏为皇太后。 嗣圣元年(684年),废李显为庐陵王,立李旦为帝。武后临朝称制,从此武则天开始了真正独断朝纲的时代。同年九月,徐敬业(李勣的孙子)在扬州会聚了十万人马,发动了一场针对武则天的叛乱,武则天派遣三十万大军迅速平定了叛乱;与此同时武则天诛杀了顾命大臣裴炎等人,基本清除...

http://wenxue360.com/archives/7295.html

女皇武则天登基_政治家_【文学360】

据说是按照武则天相貌雕刻的卢舍那大佛像永淳二年(683年)高宗去世,中宗李显即位,武氏为皇太后。 嗣圣元年(684年),废李显为庐陵王,立李旦为帝。武后临朝称制,从此武则天开始了真正独断朝纲的时代。同年九月,徐敬业(李勣的孙子)在扬州会聚了十万人马,发动了一场针对武则天的叛乱,武则天派遣三十万大军迅速平定了叛乱;与此同时武则天诛杀了顾命大臣裴炎等人,基本清除...

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武则天》越剧_文化_【文学360】

...院二团于1959年6月首演于上海艺术剧场。吴琛、徐玉兰导演,顾振遐编曲,苏石风、顾大良舞美设计,陈利华服装造型设计,明道宣灯光设计。王文娟饰武则天、郑忠梅饰唐高宗、吴小楼饰上官仪、徐慧琴饰徐敬业、徐玉兰饰狄仁杰。剧作者根据史料,着力表现武则天雄才大略的政治家风度,受到文艺界的好评。王文娟扮演的武则天具有豪迈的气魄和机智果断的性格,亦受行内赞赏。《上海戏剧》1...

http://wenxue360.com/archives/7275.html

武则天》越剧_文化_【文学360】

...院二团于1959年6月首演于上海艺术剧场。吴琛、徐玉兰导演,顾振遐编曲,苏石风、顾大良舞美设计,陈利华服装造型设计,明道宣灯光设计。王文娟饰武则天、郑忠梅饰唐高宗、吴小楼饰上官仪、徐慧琴饰徐敬业、徐玉兰饰狄仁杰。剧作者根据史料,着力表现武则天雄才大略的政治家风度,受到文艺界的好评。王文娟扮演的武则天具有豪迈的气魄和机智果断的性格,亦受行内赞赏。《上海戏剧》1...

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武则天再次入宫_古代美女_【文学360】

永徽元年(650年)五月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武则天相遇,两人相认并互诉离别后的思念之情。这时,由于无子而已失宠的王皇后看在眼里,便主动向高宗请求将武则天纳入宫中,企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意,当即应允。永徽二年(651年)五月,唐高宗的孝服已满,武则天便再度入宫。次年五月,被拜为二品昭仪。 永徽五年(654年)初,武则天...

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武则天再次入宫_古代美女_【文学360】

永徽元年(650年)五月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武则天相遇,两人相认并互诉离别后的思念之情。这时,由于无子而已失宠的王皇后看在眼里,便主动向高宗请求将武则天纳入宫中,企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意,当即应允。永徽二年(651年)五月,唐高宗的孝服已满,武则天便再度入宫。次年五月,被拜为二品昭仪。 永徽五年(654年)初,武则天...

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胃癌手术前后营养支持_【中医宝典】

...,于胃管内注射5-FU,15-30毫克/公斤。 术后第一至三天再连续给予5-FU,15-20毫克/公斤,加入葡萄糖液内静脉滴注。 (三)营养支持 进展期胃癌患者多有不同程度的营养不良 营养不良,包括体重下降、低白蛋白血症和免疫功能减退等,从而影响对手术、化疗的耐受力及术后的恢复。为了改善或纠正术前营养不良状况减少体蛋白的消耗,可对营养不良者作手术前、后的营养...

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完全通气支持与部分通气支持_《急诊医学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一、完全通气支持(full ventilatory support,FVS) FVS是指CMV和AMV时,呼吸机提供维持有效肺泡通气所需的全部能量。即不需要患者进行自主呼吸以吸入气体及排出二氧化碳。 FVS适用于下列情况:①呼吸停止;② 急性呼吸衰竭 ;③因呼吸功增加或因呼吸窘迫而使心血管系统不能维持有效的循环;④自主呼吸的驱动力低下,不能产生有效的呼吸肌活...

http://qihuangzhishu.com/1004/184.htm

傣医“四塔”与佛教“四大”_民族中医傣医_【中医宝典】

佛教"四大"论人体 "四大"为梵文caturmahabhuta的意译,即地、水、火、风,是构成"色法"(物质现象)的四种基本原素。 佛教认为,世界万物和人之身体均由"四大"因缘凑合而成,因缘凑合则生,因缘分散即灭。人体诸病是因地、水、火、风四大不调引起,每一大各有一百零一病,共为四百四病。在唐以前,那些兼通医道的高僧已经用四大来说明生命起源、人体构造、生...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12813.html

傣醫“四塔”与佛教“四大”_民族中医傣医_【中医宝典】

佛教"四大"論人体 "四大"為梵文caturmahabhuta的意譯,即地、水、火、風,是构成"色法"(物質現象)的四种基本原素。 佛教認為,世界万物和人之身体均由"四大"因緣湊合而成,因緣湊合則生,因緣分散即滅。人体諸病是因地、水、火、風四大不調引起,每一大各有一百零一病,共為四百四病。在唐以前,那些兼通醫道的高僧已經用四大來說明生命起源、人体构造、生理...

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