疾病的欲解时，就是疾病有可能解除、或者有可能痊愈、或者有可能减轻的这个时间区域。前面我们在讨论病字的涵义时，重点谈到了疾病的相关性，疾病与时间相关，与方位相关，与六气相关，与众多的因素相关，而总起来说就是与阴阳相关。这里张仲景除提纲条文外，又推出一个欲解时条文，这样又峰回路转地回到了前面这个相关性问题。此亦证明我们对“病”的释义无有谬误。
【译文】 高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 【启示】 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
阳加于阴有汗期．过关之脉要须知． （素问云．阳加于阴．谓之有汗．俗谓过关之脉也．） 有时两手忽无脉．恰似重阴欲雨时． （有时一手无脉．或两手无脉者．有 汗证 也．） 病患本虚必发颤．不虚得汗颤何为．不颤不汗自然解．阳阴和顺更何疑．先曾吐下并亡血．内无津液故如斯． （仲景云．病有战而汗出．因得解者．何也．答曰．脉浮而紧．按之反芤．此为本虚．故当战而汗出也．若脉...
论曰 霍乱 欲死者，真气厥而邪气盛也，或邪气暴争而未得吐利，或吐利虽极而邪气犹胜，故真气为之困乏。其证烦闷痞满，四逆自汗，脉微若绝者是也，此由阴阳痞隔，不得升降。内经所谓出入废则神机化减，升降息则气立孤危也。 治霍乱吐利已止，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝。 通脉四逆汤 方 附子 （炮裂去皮脐一枚） 甘草 （炙一两半） 干姜 （炮三分） 上三味。锉如麻豆，...
秦王欲见顿弱，顿弱曰：“臣之义不参拜，王能使臣无拜，即可矣。不，即不见也。”秦王许之。于是顿子曰：“天下有其实而无其名者，有无其实而有其名者，有无其名又无其实者。王知之乎?”王曰：“弗知。”顿子曰：“有其实而无其名者，商人是也。无把铫推耨之势，而有积粟之实，此有其实而无其名者也。无其实而有其名者，农夫是也。解冻而耕，暴背而耨，无积粟之实，此无其实而有其名者也...
...的情绪。人的大脑中的神经有好几对是与眼睛连接在一起的，通过视觉刺激就可以引起性神经中枢的兴奋。这种反应机制本来是男女一样的，但由于女性的接触欲比男性强，因而她们更偏重于接受爱抚，男性则更多地依靠视觉感受。既然有这样的道理，女性就不应该把男性的这种偏爱视为“毛病”而应该看成是正常的做法，然后再准备接受它。在这里，问题主要出在女性身上，她们出于各种理由而不肯让男...
夫小儿未发痫欲发之候，或温壮连滞，或摇头弄舌，或睡里惊掣，数啮齿，如此是欲发
证名。因阳气虚衰所致朦胧欲睡貌，为少阴病主症之一。《 伤寒论 ·辨少阴病脉证并治》：“少阴之为病，脉微细，但欲寐也。”《 医学心悟 》首卷：“问曰：但欲寐，何以是直中寒证？答曰：寒邪属阴，阴主静，静则多眠。”治宜温经回阳，用 四逆汤 等方。参见少阴病条。”
卫气寤则行阳．寐则行阴．故寐为足少阴病．若欲寐．无表里症．身和脉小．是已解也．风温症亦欲寐．多眠．则有脉浮 发热 汗出．身重鼻息鼾鸣之异．
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