他 一 “知了”不要叫了， 他在房中睡着； “知了”叫了，刻刻心头记着。 太阳去了，“知了”住了，──还没有见他， 待打门叫他，──锈铁链子系着。 二 秋风起了， 快吹开那家窗幕。 开了窗幕，会望见他的双靥。 窗幕开了，──一望全是粉墙， 白吹下许多枯叶。 三 大雪下了，扫出路寻他； 这路连到山上，山上都是松柏， 他是花一般，这里如何住得！ 不如回去寻去他，
赠蓬子 （１９３２年） 蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。 可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。 三月三十一日 这是应姚蓬子求字之请即兴记事所作，诗中所说是“一．二八”上海战争时，穆木天的妻子携带儿子乘人力车到姚蓬子家找寻丈夫（“天子”指穆木天）的事情。
...OOO严加考虑，择一填写，……如逾期不交者，作为不愿再入学校论”。（据一九二五年八月六日《晨报》报导） 〔５〕 六个教员宣言 应为七教员。指鲁迅与马裕藻、沈尹默、李泰潜、钱玄同、沈兼士、周作人等七教员联名发表的《对于北京女子师范大学风潮宣言》。参看《集外集拾遗补编》。 〔６〕 杨荫榆的这些话见一九二五年八月五日《晨报》所载《杨荫榆昨晚有辞职说》的报导：“风潮...
莲蓬人 （１９００年） 芰裳荇带处仙乡①，风定犹闻碧玉香。 鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露［氵襄］［氵襄］。 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。 好向濂溪称净植②，莫随残叶堕寒塘。 【注解】 ①芰裳：屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉（荷花）以为裳。”荇带：杜甫《曲江对雨》：“水荇牵风翠带长。” ②濂溪，即宋朝周敦颐，作有《爱莲说》。
南京民谣 大家去谒灵， 强盗装正经； 静默十分钟， 各自想拳经。 一九三一年
这样的战士 要有这样的一种战士── 已不是蒙昧如非洲人士而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。 他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。 那些头上有各种旗帜，绣出
学生和玉佛 （１９３３年） 寂寞空城在，仓皇古董迁。 头儿夸大口，面子靠中坚。 惊扰讵言妄？奔逃只自怜。 所嗟非玉佛，不值一文钱。 此诗见于《南腔北调集·学生和玉佛》，没有诗题。发表于1933年2月16日《论语》半月刊11期，署名动轩。
惯于长夜过春时 （１９３１年） 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 这首诗见于《南腔北调集·为了忘却的纪念》，为悼念“左联”五烈士而作。
赠日本歌人 （１９３１年） 春江好景依然在，远国征人此际行。 莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。 三月 这首是写给日本剧评家升屋治三郎的。原诗所写的条幅上题“辛未３月送升屋治三郎兄东归。”诗中“远”作“海”，“望”作“忆”。
影的告别 人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话── 有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。 然而你就是我所不乐意的。 朋友，我不想跟随你，我不愿住。 我不愿意！ 呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明
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