...伪者，修合药饵，朝夕知服，未见其奇。不悟其腽肭之伪，而自叹其阳道之衰，虽助之而无用也。吾深为世人惜之矣。 或疑腽肭脐，即海豹脐下之势也，古人讳言势而言脐耳。余以为不然。腽肭脐实鱼身，而非兽身也。东海之滨，岂无其种，然而绝无有获之者，使吾言无征，不可慨叹乎。虽然予之注《本草》也，辨其理也，理真而义自确。百世之下，倘有人得之，取吾言而证之不诬，始信吾先见之明也。
...之阴，降也。无毒。乃足少阴妙药，又入足太阳。专能退火解热，消渴最效，去 肠风 ，止血痢，逐膀胱结热，治赤带，泻肾中相火，亦能平肝明目，其余《本草》所载功效，俱不可尽信也。盖 黄柏 乃至阴之物，其性寒冷，只可暂用以降火，而不可长用以退热。试思阴寒之地，不生草木，岂阴寒之药，反生精髓。黄柏有泻而无补，此可必信者也。如遇阴 虚火 动之人，用黄柏以 泻火 ，不若用 ...
...而香附不能生血也，必得 白芍药 、 当归 以济之，则血足而郁尤易解也。夫君药中之解郁者，莫善于 芍药 。芍药得臣使，速于解者，莫妙于香附、 柴胡 。 是芍药为香附之君，而香附为芍药之佐，合而治郁，何郁不解乎。 或问香附解郁而开胃，乃有用香附而郁仍不解，胃仍不开，岂又芍药、 当归 之未用乎？ 曰∶是又不尽然也。香附解郁者，解易舒之郁也；香附开胃者，开未伤之胃也...
...与 人参 同功，又云人参补五脏之阳， 沙参 补五脏之阴，皆不知沙参之功用而私臆之也。夫沙参止入肺、肝二经，诸经不能俱入也。既不能俱入，何以《本草》言其能安五脏。不知人身肺、肝病，乃五脏不安矣。沙参能滋肺气，乃上焦宁谧，而中、下二焦安有乱动之理。沙参又能通肝气，肝气通，乃中、下二焦之气又通。下气既通，岂有逆之犯之变哉。此上焦又安其位，无浮动之病也。安五脏之义如...
...〔批〕甘草解毒分上、中、下三法，实确而妙。） 吐之奈何？用甘草一两，加 瓜蒂 三枚，水煎服。凡有毒，一吐而愈。和之奈何？用甘草一两五钱，加 柴胡 三钱、 白芍 三钱、 白芥子 三钱、 当归 三钱、 陈皮 一钱，水煎服，毒自然和解矣。泻之奈何？用甘草二两，加 大黄 三钱、 当归 五钱、 桃仁 十四粒、 红花 一钱，水煎服，毒尽从大便出矣。此三者，虽不敢谓解毒之...
...埋藏地下，久化为水，名曰河车水，则无功效矣。祛狂祛疫，亦虚言也。 或问 紫河车 乃胞衣，儿已脱离于胞，则胞中元气尽泄，胞宜无用矣，何以古来《本草》尽称其补益，而神农乃尊之为上品乎？曰∶人之初生，先生胞而后生人。及胞之破，先产人而后下胞，是胞乃先天之母气，亦后天之父气也。故儿虽脱离于胞，而阴阳之气未散，仍存于胞也。人得此胞而生身体，自然可得此胞而生气血也。或者...
...为指出，非贬山药也。山药舍此之外，别无可议矣。 或问山药乃补阴精之物，而吾子谓是健脾胃之品，何子之好异也？曰∶山药益人无穷，损人绝少。余谈《本草》，欲使其功过各不掩也。山药有功而无过。言其能助脾胃之火者，是求过于功之中也。然而天下之人脾胃太旺者，千人中一、二，不可执动火之说，概疑于脾胃之未旺者，而亦慎用之也，脾胃未旺，则肾气必衰，健脾胃正所以补阴精也。予道其...
...从治心火之为安，而从治心火者，又不若大补肾水之为得。盖火得火而益炎，火得水而自息耳。 或问黄连止痢而浓肠胃，吾子略而不谈，何也？曰∶此从前《本草》各书，无不载之，无俟再言也。然而予之不谈者，又自有在。盖黄连非治痢之物，泻火之品也。 痢疾 湿热，用黄连性燥而凉，以解湿而除热似矣。殊不如黄连独用以治痢，而痢益甚，用之于 人参 之中，治噤口之痢最神；用之于 白芍 ...
...动，正治于动也。 或疑川芎生血，而不生气，予独以为不然。盖川芎亦生气之药，但长于生血，而短于生气耳。世人见其生血有余，而补气不足，又见《神农本草》言其是补血之药，遂信川芎止补血，而不生气，绝无有用补气之中。岂特无有用之于补气，且言耗气而相戒。此川芎生气之功，数千年未彰矣，谁则知川芎之能生气乎。然而川芎生气，实不能自生也，必须佐参、术以建功，辅 、归以奏效，不...
...而又生血，两无他害也。至于 补中益气汤 之用黄芪，又佐 人参 以成功者也。 人参 得黄芪，兼能补营卫而固腠理，健脾胃而消痰食，助 升麻 、 柴胡 ，以提气于至阴之中，故 益气汤 中无人参，则升提 乏力 ，多加黄芪、 白术 ，始能升举。倘用人参、 白术 而减去黄芪，断不能升气于至阴也。故气虚之人，毋论各病，俱当兼用黄芪，而 血虚 之人尤宜多用。惟骨蒸痨热与中满...
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