...，乙酉夏（公元1405年），复征入朝，“免其拜，特召乃进见”，“其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赉金币，逾月而卒，年八十有二”，临终前犹不忘祭奠丹溪墓。《明史》有“戴思恭传”，朱国祯称其为“国朝之圣医”凡“服其剂者，沉疴豁然如洗”，足见其医技精深。宋濂《送戴思恭还浦阳序》称其 “从朱先生彦修学医，先生见其颖悟倍常，倾心授之，”指出戴氏乃丹溪的得意弟子。 戴思恭，...
丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学人尊之曰丹溪翁。翁自幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。一日，文懿谓曰∶“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，即慨然曰∶“士苟精一艺，以推及物之...
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居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。 己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...
《丹溪手镜》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 《丹溪手镜》序 1、 序 2、 序二 3、 医家源流 《丹溪手镜》卷之上 1、 评脉（一） 2、 察视（二） 3、 五脏（三） 4、 汗吐下温水火刺灸八法（四） 5、 五脏虚实（五） 6、 五脏绝死（六） 7、 脉（七） 8、 周身经穴（八） 9、 伤寒（九）...
丹溪先生之书，为世所诵习，如《格致余论》、《局方发挥》、《 伤寒 辨疑》、《本草衍义补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。先生之后，兴废者数矣...
医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻。此外，又有《心要》一书，则所家藏而未出者，近岁虽已刊行，而鲁鱼亥豕，讹舛特甚。吾侄子正潜心斯道之久，而常寤寐于丹溪之心，故于是书尤注意焉。又诚不忍坐视其谬，以...
丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学人尊之曰丹溪翁。翁自幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。一日，文懿谓曰∶“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，即慨然曰∶“士苟精一艺，以推及物之...
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