标本中气_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

...三阴三阳合于地之十二支,而上奉天之六气,是以天气为本,而三阴三阳为标”(《黄帝内经素问集注》)。“六经之气,以风寒热湿火为本,三阴三阳为标,本标之中为中气”(《类经图翼·经络》)。 二、标本中气的分配规律 六气标本中气的分配规律是:少阳以火为本,以少阳为标,以厥阴为中见之气;阳明以燥为本,以阳明为标,以太阴为中见之气;太阳以寒为本,以太阳为标,以少阴为中见之...

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标本中气_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

...三阴三阳合于地之十二支,而上奉天之六气,是以天气为本,而三阴三阳为标”(《黄帝内经素问集注》)。“六经之气,以风寒热湿火为本,三阴三阳为标,本标之中为中气”(《类经图翼·经络》)。 二、标本中气的分配规律 六气标本中气的分配规律是:少阳以火为本,以少阳为标,以厥阴为中见之气;阳明以燥为本,以阳明为标,以太阴为中见之气;太阳以寒为本,以太阳为标,以少阴为中见之...

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第三一六回 报水灾贤臣查赈 勘河道父老拦舆_《施公案》

...家俱预为收拾,以备随行。不一日,奉旨已准,即着施公赶往灾区查勘,妥为赈济。 当即将印信交与淮扬海道护理,并留褚标、朱光祖在署保护。 一面传知本标各员弁,一体前往。此谕一出,早有山阳、清河两县,将夫马、船只预备齐全。 这日,施公坐了大船,溯流而上,果见上流水势甚涌。因道:“如此水势,若不赶将运河堤岸加修坚固,必致坍塌难保。”沿途节节留心,并与熟悉河工各员,细加...

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第二九○回 订条约赌打木羊阵 马副将观阵遇敌人_《彭公案》

...派我前去破阵,你可知道那暗器埋伏?”纪逢春说:“你别不放心,我去那里一瞧就知道。”刘芳说:“大家去收拾收拾就走。”彭大人又派宁夏镇总兵徐胜带本标六千兵,在骆驼岭扎营;再派嘉峪关协台带四千兵,在木羊阵前扎营,以备接应打阵之人。 刘芳带着武国兴、纪逢春、李环、李佩兄弟出了宁夏府,这一日来到四绝山。山口有金邦洞主贺梅轧似虎把守,问道:“众人来此何干?”刘芳道:“我...

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六微旨大论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...中见太阴。 太阳之上,寒气治之,中见少阴。 厥阴之上,风气治之,中见少阳。 少阴之上,热气治之,中见太阳。 太阴之上,湿气治之,中见阳明。 本标不同,气应异象。 帝曰:其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也? 岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。 帝曰:至而不至,未至而至,如何? 岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则变生,变则病。 帝曰...

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六微旨大论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...中见太阴。 太阳之上,寒气治之,中见少阴。 厥阴之上,风气治之,中见少阳。 少阴之上,热气治之,中见太阳。 太阴之上,湿气治之,中见阳明。 本标不同,气应异象。 帝曰:其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也? 岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。 帝曰:至而不至,未至而至,如何? 岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则变生,变则病。 帝曰...

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六微旨大论篇_《黄帝内经·素问》_【中医宝典大全】

...中见太阴。 太阳之上,寒气治之,中见少阴。 厥阴之上,风气治之,中见少阳。 少阴之上,热气治之,中见太阳。 太阴之上,湿气治之,中见阳明。 本标不同,气应异象。 帝曰:其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也? 岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。 帝曰:至而不至,未至而至,如何? 岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则变生,变则病。 帝曰...

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第三二九回 贺人杰奉命接慈亲 关小西无意逢强寇_《施公案》

...“难得小孩子不忘孝道,本部堂自应准许。但本部堂之意,母子各住一方,彼此究竟心悬两地,不若趁此就将他母亲接到此地,也不致悬念儿子。而况人杰既带本标,又不能常离职守,如此办法,倒觉一劳永逸。母子团聚,何等不好呢?天霸你看如何?”黄天霸道:“承大人格外恩典,此是极好的了。副将回去,当将大人的恩典,告诉人杰,叫他就遵大人的命,去接他母亲便了。”施公点首。黄天霸退出,...

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第二九九回 缴印信人杰立功 敬河神贤臣致祭_《施公案》

...非小英雄设计取回,本部堂亦难逃处分。今多亏小英雄胆识兼备,致国宝失而复得,这件功劳,要算小英雄第一。本部堂却无以酬报,先只好给个千总顶戴,归本标差遣,聊以酬今日之劳;待随后另有功劳,再行申奏,请旨奖赏。”贺人杰赶着上前请安,禀道:“承蒙大人恩德。小民年幼,多有卤莽之处。今大人不加罪责,反蒙厚赏,小民断不敢领。等随后立有微劳,再请大人恩赏罢!”施公捻须微笑道:...

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六微旨大论《素问》第六十八篇_【黄帝内经】

...中见太阴。 太阳之上,寒气治之,中见少阴。 厥阴之上,风气治之,中见少阳。 少阴之上,热气治之,中见太阳。 太阴之上,湿气治之,中见阳明。 本标不同,气应异象。 帝曰:其有至而至,有至而不至,有至而太过,何也? 岐伯曰:至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。 帝曰:至而不至,未至而至,如何?岐伯曰:应则顺,否则逆,逆则变生,变则病。 帝曰:...

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