...来者为阳，至者为阳；下者为阴，去者为阴，止者为阴。上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也。下者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。来者，自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也。去者，自皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。应曰至，息曰止也。）来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。（来之徐，上之虚者，皆阳不足也。阳受风气，故阳虚者必恶风，而恶风之中人，亦必阳气受之也...
现代面诊法是在中医学理论指导下，结合生物全息论发展起来的。因此在面部相应脏器分布、诊察方法上与传统中医面诊有所不同。身体的异常变化，可能发生在面部变化出现之前或之后。检查面部，可发现有骨的形状、肌肉紧张度、弹性、收缩力的变化，还可有肿胀、皱纹、结痂、缺陷、面部皮肤颜色改变及充血、疼痛等。如欲知哪一脏器有病，只要看一下面部所表示的部位，有无上述异常变化，如有，...
...直致力于用中医诊断最新的科研成果，服务教学。怎么更好地培养学生“望、闻、问、切”四诊技能？他们将中医四诊科研中新近研制的仪器设备融入到《中医诊法技能训练》实验课之中，如脉诊仪、舌诊仪、面诊仪、脉象模拟手等用于学生实验，使得枯燥、抽象的中医基础理论，变得直观、量化、易懂易学。 由王忆勤教授主讲的国家精品资源共享课《中医诊断学》已列为我国首批立项的精品资源共享课...
...而改正之。则非生之幸。实吾道之幸也。弘治壬子六月既望。梅窗居士后学吴景隆序。 〔袁氏（颢）脉经〕二卷 未见 按上见于嘉善县志。汪氏（宦）统属诊法 未见 徐春甫曰。汪宦。字子良。号心谷。新安祁门人。机之族彦。幼从兄宇习举子业。颖敏夙成。后弃儒就医。潜心内素。有神领心得之妙。证王氏之谬注。如分鳞介于深泉净HT 之中。诚有功于轩岐，启迪天下后世。医学如瞽复明。质疑...
...况其他乎。又书中更神其说。以为能知某年得某官。某年得财若干。父母何人。子孙何若。则更荒唐矣。天下或有习此术。而言多验者。此必别有他术。以推测而幸中。借此以神其说耳。若尽于脉见之。断断无是理也。此论俱为得矣。其命名之义。取之乎所谓质之始也。魏时亨王文洁以为张太素者精此术。而后世称之。殆未可信。盖太素脉之术。虽无裨于治法。以其托言于医流别编为一卷。附于诊法之后。
...伤肝则青如泥色．伤心则赤如红津．伤肺则白如鼻涕．伤脾则黄如烂瓜．伤肾则黑如 血．五色各应五脏．五脏俱虚．五色并下．是皆血之为病也．愚谓带之为病属乎任．经之为病属乎冲．而经色之分．又当以红紫辨寒热．浓淡分虚实．鲜败分新久．六法合观．则红紫浓淡鲜败之变．皆可交推以解．而其寒热虚实新久之变．亦可错综而知．第色虽属望．而理不容观．其将因问而得欤．医为司命．尚其毋忽．
盖闻道原于天．而具于心．心者生之本．形之君．至虚至灵．具众理而应万事者也．其窍开于舌．其经通于舌．舌者心之外候也．是以望舌．而可测其脏腑经络寒热虚实也．约而言之．大纲有五．一曰形容．二曰气色．三曰苔垢．四曰津液．五曰部位．五者分论．则其体明．五者合观．则其用达矣．由是察其形容．舌常有刺也．无刺者．气衰也．刺大刺多者．邪气实．刺微刺少者．正气虚．舌常无纹也．有...
... ①体温：仍发热，以中等发热多见，但有20%体温始终正常。 ② 腮腺肿胀 —部位：一般以耳垂为中心，向前、后、下发展，边缘不清。 特点：局部皮肤 紧张 ，但不发红，触之有弹性感，有轻触痛；言语、咀嚼（尤其进酸性饮食）时刺激唾液分泌，导致疼痛加剧。 顺序：通常一侧腮腺肿胀后1-4天累及对侧，双侧肿胀者约占75%。颌下腺或舌下腺也可同时被累及。 ③腮腺管口：早期...
...来者为阳，至者为阳；下者为阴，去者为阴，止者为阴。上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也。下者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。来者，自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也。去者，自皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。应曰至，息曰止也。） 来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。 （来之徐，上之虚者，皆阳不足也。阳受风气，故阳虚者必恶风，而恶风之中人，亦必阳气受...
...有承气之戒。呕哕发下焦之间。而遗文远旨。代寡能用。旧经秘述。奥而不售。遂令末学昧于原本。斥兹偏见。各逞己能。致微 成膏 肓之变。滞固绝振起之望。良有以也。今撰集岐伯以来。逮于华佗。经论要诀。合为十卷。百病根原。各以类例相从。声色证候。靡不该备。其王阮傅戴吴葛吕张所传异同。咸悉载录。诚能留心研穷。究其微赜。则可以比踪古贤。代无夭横矣。高湛养生论曰。王叔和。高平...
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