先道而后文 曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。 曾巩为文主张是接近 欧阳修 的。先道而后文，但比欧阳修更侧重于道。在《答李沿书》里他说：辱示书及所为文，……足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所爱且畏者也。末曰其发愤而为词章，则自谓浅俗而不明，不若其始思之锐...
纪晓岚在评论郑谷全部诗作的问题上，历代文人各抒己见。 宋代 欧阳修 在《六一诗话》中说，郑谷“其诗极有意思，亦多隹句”，但他直言“其格不甚高”。 童宗说的意见比较委婉，他称郑谷的诗“丰入而啬出之，论其格调虽不甚高”，但“要其锻炼句意，鲜有不合于道”。 元代辛文房的说法有点不同，他认为“谷诗清婉明白，不俚而切”。 而明代的叶涵云和费嘉树对郑谷的评价却显得很高；...
思想家 荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《 荀子 》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，他曾说“天道有常，不为尧存，不为桀亡...
思想家 荀况 是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，他曾说“天道有常，不为尧存，不为桀亡。...
戏曲关目 在戏曲关目上，沈自晋力图避免沈璟在《义侠记》中的松散平直，使用了多头并进，有张有弛的技法。例如戏首就是石秀、戴宗、杨雄三头并进，蓄势待发；后又有第十二出看佛牙，潘巧云、裴如海勾搭成奸；第十三、十四出周通起兵妄想强抢石秀之妻；第十五出李逵、戴宗下山，这三处齐头并进，引发高潮。后有李逵扮新娘打走周通，此为一弛。此后便是石秀知奸情，告知杨雄，潘巧云反诳，...
一生整理古籍、编校史书，也很有成就。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，镜考源流”。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等，为人所称道。清...
《之南丰道上寄介甫》曾巩 应逮冒烦暑，驱驰山水间。 泥泉沃渴肺，沙风吹汗颜。 疲骖喘沫白，殆仆负肩殷。 仰嗟早云高，俯爱芳陂潺。 空邮降尘榻，净馆排霞关。 城隍壮形势，冈谷来回环。 红芰姹相照，翠树郁可攀。 野苗杂青黄，雨露施尚悭。 巫觋谒群望，箫鼓鸣空山。 忧农非吾职，望岁窃所叹。 憩当午日烈，行瞻月初弯。 星斗弄光彩，罗络灶火斑。 跋履虽云倦，桑梓得暂还...
《之南丰道上寄介甫》曾巩 应逮冒烦暑，驱驰山水间。 泥泉沃渴肺，沙风吹汗颜。 疲骖喘沫白，殆仆负肩殷。 仰嗟早云高，俯爱芳陂潺。 空邮降尘榻，净馆排霞关。 城隍壮形势，冈谷来回环。 红芰姹相照，翠树郁可攀。 野苗杂青黄，雨露施尚悭。 巫觋谒群望，箫鼓鸣空山。 忧农非吾职，望岁窃所叹。 憩当午日烈，行瞻月初弯。 星斗弄光彩，罗络灶火斑。 跋履虽云倦，桑梓得暂还...
曾巩（1019-1083）字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。 嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，“唐宋八大家”之一。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。在学术思想和文学事业上贡献卓越。 曾巩自称“家世为儒”（曾巩《上欧阳学士第一书》），祖父作过尚...
曾巩（1019-1083）字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。 嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，“唐宋八大家”之一。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。在学术思想和文学事业上贡献卓越。 曾巩自称“家世为儒”（曾巩《上欧阳学士第一书》），祖父作过尚...
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