劳复者，因 伤寒 初愈，血气未平，早作劳动，致损真气，触其余毒而病，谓之劳复。食复者，因胃中稍和，即为倍食，胃气未充，不能消化，或邪热内伏，未经尽去。 因与谷气相搏而病，此谓食复。劳者调之。食者消之。更有伤寒口欲言，舌不能转，眼睛不慧，反能食者，为除中。邪火杀谷之象也。
江右熊二官，疫后食复，额痛，口渴，谵语神昏，面青舌黑鼻中停灰，不省人事，小水短小，势已危急。以 小柴胡汤 减去 半夏 ，加 石膏 、 知母 、 当归 、 山栀子 、 豆豉 、 枳实 急与服之，一饮便得微汗，热退大半。次日以 柴胡 、 滑石 、 甘草 、 知母 、 石膏 、 人参 、 桔梗 、 黄芩 、天 花粉 与之，舌黑始退，人事乃清，饮食才进，霍然生矣。
...瘥，胃气未完，但得少食糜粥，常令稍饥，不可过饱若恣所欲，顿食至饱，或食肥腻脍炙果品等，稍不消化，则邪气乘机而复作， 发热 烦躁而病愈甚，谓之食复。 【吐】宿食未克者， 枳实栀子豉汤 吐之。 【消导】 腹满 烦热 ， 二陈汤 加 山楂 、 麦芽 、 砂仁 、 神曲 。 【下】饮食稍多，经数日不愈，脉沉实热甚， 便秘 谵语， 大柴胡汤 、 枳实 大黄汤 。 【补...
伤寒 新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复。强食谷食，因而复病，谓之食复。男女交接，复而自病，谓之房劳复。男女交接，相易为病，谓之阴阳易，谓男传不病之女，女传不病之男，有如交易也。盖因其人新差，余邪伏于藏府，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证时，审其脉证而详辨之，则施治自无误矣。 □ 大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之。若有宿食者，加 大黄 ，如博碁子五六...
伤寒 新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复。强食谷食，因而复病，谓之食复。男女交接，复而自病，谓之房劳复。男女交接，相易为病，谓之阴阳易，谓男传不病之女，女传不病之男，有如交易也。盖因其人新差，余邪伏于藏府，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证时，审其脉证而详辨之，则施治自无误矣。 □ 大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之。若有宿食者，加 大黄 ，如博?子五六...
伤寒 新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复。强食谷食，因而复病，谓之食复。男女交接，复而自病，谓之房劳复。男女交接，相易为病，谓之阴阳易，谓男传不病之女，女传不病之男，有如交易也。盖因其人新差，余邪伏于藏府，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证时，审其脉证而详辨之，则施治自无误矣。 □ 大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之。若有宿食者，加 大黄 ，如博碁子五六...
何明吾，时疫食复，大便不通，呕恶 内热 ，昏愦不省人事，或作梦语，循衣摸床，此热在心包络经。以 竹茹 、 麦冬 、 知母 、 山栀 各一钱， 陈皮 、 半夏曲 、 酸枣仁 、 枳实 各八分， 甘草 三分服之。至夜半，人事稍清，余热未散，用 石膏 三钱， 知母 二钱， 竹茹 、 麦冬 、生 酸枣 仁各一钱，天 花粉 、 陈皮 各七分， 枳实 、 麦芽 、 半夏...
何明吾，时疫食复，大便不通，呕恶 内热 ，昏愦不省人事，或作梦语，循衣摸床，此热在心包络经。以 竹茹 、 麦冬 、 知母 、 山栀 各一钱， 陈皮 、 半夏曲 、 酸枣仁 、 枳实 各八分， 甘草 三分服之。至夜半，人事稍清，余热未散，用 石膏 三钱， 知母 二钱， 竹茹 、 麦冬 、生 酸枣 仁各一钱，天 花粉 、 陈皮 各七分， 枳实 、 麦芽 、 半夏...
何明吾，时疫食复，大便不通，呕恶 内热 ，昏愦不省人事，或作梦语，循衣摸床，此热在心包络经。以 竹茹 、 麦冬 、 知母 、 山栀 各一钱， 陈皮 、 半夏曲 、 酸枣仁 、 枳实 各八分， 甘草 三分服之。至夜半，人事稍清，余热未散，用 石膏 三钱， 知母 二钱， 竹茹 、 麦冬 、生 酸枣 仁各一钱，天 花粉 、 陈皮 各七分， 枳实 、 麦芽 、 半夏...
计一法（据舒本校补） 病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷(即节制食物的意思)则愈。原文398 【郑论】 按胃气旺，则食谷易消，胃气弱，则食难化，此亦理之常也。今日暮而微烦，正阴长阳消之时也。损谷则愈，使其食不骤，而胃气宽舒，自可无虞矣。 【阐释】 病人已愈，尚见日暮微烦，因病当新愈，正气未复，勉强进食， 脾胃虚弱
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