...王节斋曰∶夏至后病热者为暑。暑者相火行令也，夏月人感之，自口齿而入，伤心胞络之经。其脉虚，或浮而大散，或弦细芤迟，盖热伤气则气消而脉虚弱。其为证，烦则喘渴，静则多言，身热而烦，心痛，大渴引饮，头痛自汗，倦怠少气，或下血、发黄、生斑，甚者...
...中之．且房室阴凉．正可护卫阳气．又安得而遏伤之乎．即膏粱深处．必不能无．冒暑应接．其伤暑者．亦于动中得之耳．老子曰．人能常清静．天地悉皆归一．静即可祛暑．何从而中也．至于冰水瓜果等寒物．多食自伤脾胃．亦生杂证．谓泻利诸证．内有此物积聚则可．...
...《内经》曰∶因于暑，汗烦则喘喝，静则多言。洁古又曰∶静而得之为中暑，动而得之为中热，中暑者阴证，中热者阳证。仲景《伤寒论》中一证曰中 ，即暑也。脉虚而微弱，烦渴引饮，体热自汗，此盖得劳役体虚，而暑邪干卫之候，是宜东垣清暑益气汤等补益之剂，...
...服药总法 李东垣暑伤胃气论 王宇泰复立清暑益气变证加减法 朱丹溪辨动静二暑 方古庵论 王安道中暑中热辨 附：医案十三则 暑病论 暑病方二道 附：集方二十九道 卷四·疫病方论 瘟疫九传 但表不里 但里不表 表而再表 表里分传 再表再里 先表后里...
...甚者如隆冬，挟纩不能去，试观晋中暑证寥寥，绝无 疟，皆阴胜之左券也，何况古洪荒世乎，此《内经》温根于寒所由发也。何仲景遂申演其说，并暑而一类乎？是蛇足也。且古人茹毛衣草，简缘淡薄，无助火之具，后世炙 之味适口， 郁之酒充腹，嗜欲灼精，尘劳食气...
...□温 暑邪挟积，身热腹痛，先与疏达。香薷 川朴 花槟榔 砂仁 藿梗 苏梗 赤苓 焦六曲 陈皮 通草又 腹痛拒按，当脐有块，壮热无汗，舌苔黄腻，气升烦懊。防其发厥。法以表里两解。柴胡 淡芩 枳实 赤苓 赤芍 半夏 元明粉 生大黄又 投大柴胡...
...暑病身热自汗，口渴面垢而已，余证皆后传变，或兼内伤，必先问其人素虚胃弱，或大病大劳后，纵暑中伤者，宜清暑益气，素强盛壮实，无虚损病者，宜祛暑和中，自袭暑气而言曰中暑，自被日逼而言曰中 ，然暑初入，自口鼻牙颊，达于心主胞络，以火从火，故古...
...辨明施治。盖寒伤形，暑伤气。伤寒则恶寒而脉浮紧，伤暑则不恶寒而脉虚。《经》曰∶脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。（《赤水玄珠》）暑证变幻无常。彼暴中之激烈，扁鹊不及 指而投咀；久伏之毒深，长桑莫能隔肤而见脏。即寻常之感，亦难于知觉，非若...
...夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。 南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。” 乍见灵妃含笑往，复闻游女怨歌来。～运洄洑，潭生水落移陵谷。 ◎唐·张说《同赵侍御乾湖作》诗...
...凡痈疽毒疮，发热有时，晡甚旦止。若夏月间，有头面外项赤肿，或咽喉肿痛，或腿足掀肿，长至数寸，不能动履，人皆疑为疮，但其头痛内燥，昼夜发热不止，自与疮证不同。但以败毒散加石膏、黄连等药，热证一解，赤肿自消，全无脓血，此名暑疡，毫厘而千里者也...
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