【歌】暑伤气分汗如倾，身热头疼躁不宁。所感必须分动静，阴阳二证自然明。 【论】东垣云∶静而得之曰伤暑，动而得之曰中热。富贵人避暑于凉亭广厦，为房室阴寒所遏，暑火不伸，故曰静而得之。辛苦人负重作劳，勤耕力役，大暑行途者，此动而得之。王安道以静得者即是阴证，非暑也。 然大暑炎热流行，无所不至，虽外以风扇寒凉抑之，终非凛冽之寒邪。但外寒遏，暑火不伸，此寒为标，热为
...出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖 曲 》，叹赏苦吟曰：“此诗可以泣鬼神矣。”故杜子美赠诗及焉。曲曰：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，西山欲衔半边日①。金壶丁丁漏水多，起看秋月堕江波。东方渐高奈乐何！”或言是《乌夜啼》二篇，未知孰是，故两录之。《乌夜啼》曰：“黄...
【歌】暑伤气分汗如倾，身热头疼躁不宁。所感必须分动静，阴阳二证自然明。 【论】东垣云∶静而得之曰伤暑，动而得之曰中热。富贵人避暑于凉亭广厦，为房室阴寒所遏，暑火不伸，故曰静而得之。辛苦人负重作劳，勤耕力役，大暑行途者，此动而得之。王安道以静得者即是阴证，非暑也。 然大暑炎热流行，无所不至，虽外以风扇寒凉抑之，终非凛冽之寒邪。但外寒遏，暑火不伸，此寒为标，热为
按暑与 ．皆日气也．不必分属．动而得之为中 ．静而得之为 中暑 ．其说出自洁古．后人因之． 未可据为确论也．盖动静不 过劳 逸之分．既均受暑治法不甚相远．至于阴暑．尤宜速辨．夫当盛暑之时． 炎火若炙．静处深堂大厦．正以避暑．不近烈日．炎暑何来．即膏粱深处．亦有中暑之症者．盖不能无冒暑应接．正在动中得之耳．此静中之动．即洁古所称静得之暑也．若乃纳凉于水阁山房．
小儿暑病有四证， 中暑 阳邪伤暑阴，暑风攻肝 抽搐 见，暑厥攻心不识人。 [注] 中暑，为阳邪单中暑热也，阳邪身热有汗，伤暑，为阴邪中暑复感寒也，阴邪身热无汗，中暑热极，攻肝则抽搐，攻心则厥冒不省人事，治者果能因证分别施治，自无难矣。
王节斋曰∶夏至后病热者为暑。暑者相火行令也，夏月人感之，自口齿而入，伤心胞络之经。其脉虚，或浮而大散，或弦细芤迟，盖热伤气则气消而脉虚弱。其为证，烦则喘渴，静则多言，身热而烦，心痛，大渴引饮， 头痛 自汗，倦怠少气，或下血、发黄、生斑，甚者火热制金，不能平木，搐搦不省人事。治暑之法，清心利 小便 最好。暑伤气，宜补其气为要。又有 恶寒 ，或四肢逆冷，甚者迷闷
天水散 （又名 六一散 。加 朱砂 一钱名 益元散 滑石 （六两） 甘草 （一两 共研末，以 灯芯 汤下三钱。 白虎汤 （见上瘟疫 香薷饮 香薷 （三钱） 浓朴 （二钱） 扁豆 （三钱 水煎服。 前方加 黄连 ，名 黄连香薷饮 ，治 中暑 热盛，口渴心烦；前方加 茯苓 、 甘草 名 五物香薷饮 ；再加 木瓜 、 橘皮 、 人参 、黄 、 白术 名 十味香薷饮
阳暑，即中热 是也。其症初起面垢，身热自汗， 烦躁不安 ，唇舌皆赤，气出如火，大 白虎汤 治阳暑 发热 头痛 ，大渴大汗， 便秘 尿赤 ，烦躁不安。 熟 石膏 （三钱） 知母 （二钱） 炙草（一钱） 晚 稻米 （一两） 水煎服。 却暑丹 治小儿伤暑，误用风药致心神昏闷，烦躁不安，甚则搐搦。 漂 白术 白茯苓 猪苓 泽泻 炙草 黄芩 （各五钱） 青化桂川 黄连
□ 赵敬科 本报通讯员 五行与自然界关联诗 五行与人体联姻诗 为初学中医基础知识者便于记忆，自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”，供爱好中医初学者阅鉴。 木香春意劲东风，生羌 水蛭 冬草胜北寒，藏龙黑山咸不羽。 五行与人体联姻诗 木护肝胆喜清目，筋怒呼唤能把握； 火控心系小肠舌，脉喜笑孕不担扰； 土培脾胃清爽口，肉思歌哥哥不哕； 金撒肺经大肠鼻，...
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