...虎煎 。若邪入肝肾，而热极动血者，宜 柴芩煎 。 疟有寒证，如无虚邪，而但以寒邪不能散，或多中寒者，宜 二柴胡饮 。若以寒胜而兼气虚，邪有不解者，宜 四柴胡饮 ，或 补中益气汤 加 干姜 、 官桂 。若寒甚热少，脉迟而兼背 恶寒 ，或多呕恶泄泻者，必用 麻桂饮 ，或 大温中饮 。 中气虚弱不能胜邪，而邪不能解者，病在脾肺气分，宜 补中益气汤 、 五柴胡饮 。...
...斋曰∶若酒湿未散，脾气未虚，宜用此药分利湿热。 若湿热已去，中气被伤，宜用六君调补中气。又曰∶酒性大热，乃无形之物，无形元气受伤，当用 葛花解酲汤 分消其湿。凡此诸论，若已尽之。然朱、王二家之说，则不分寒热，皆用 黄连 ，是但知酒之有热，而不知酒之有寒，乌足凭也，惟薛氏之说，虽亦云酒性大热，而所重在脾，诚若善矣。余因效之，初服 葛花解酲汤 ，不效，继服六君子...
...，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名曰血枯。此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也，治以 乌贼鱼骨丸 。 《脉解篇》曰∶少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也，盛者心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。 《五脏生成篇》曰∶ 腹满 胀，支膈 胁，下厥上冒，过在足太阴、阳明。 《经脉篇》曰∶心所生病者，目黄胁痛。心主手厥阴心包络也，是动...
...于湿，上逆而咳。 《阴阳应象大论》曰∶秋伤于湿，冬生 咳嗽 。 《示从容论》曰∶咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。喘咳者，是 水气 并阳明也。 《脉解篇》曰∶少阴所谓呕咳上 气喘 者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。 《阴阳别论》曰∶一阳发病，少气善咳善泄。 《五脏生成篇》曰∶咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明、太阴。 《玉机真藏论》曰∶秋脉不...
...上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。心烦头痛，病在鬲中，过在手巨阳、少阴。 《经脉篇》曰∶膀胱足太阳也，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔。 《脉解篇》曰∶阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛 鼻鼽 腹肿也。 《通评虚实论》曰∶头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 《着至教论》曰∶三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。 《脉要精微论》曰∶来疾...
经义 《至真要大论》曰∶诸痿喘呕，皆属于上。诸逆冲上，皆属于火。诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 《脉解篇》曰∶太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。少阴所谓呕咳上 气喘 者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。 《经脉篇》曰∶足太阴之脉，挟咽，连舌本，散舌下；其支者，复从胃，别上膈，注心中。是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛， 腹胀 ...
...官也。 《金匮真言论》曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。 《生气通天论》曰∶故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气 解散 。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 《玉机真藏论》曰∶脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。 《脉度篇》曰∶五脏不和，则七窍不通。肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 《口问篇》∶黄帝曰∶人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰∶...
... 腹痛 方： 凡房事后中寒厥冷，呕恶腹痛者，用葱、姜捣烂冲热酒服之，睡少顷，出汗即愈。如腹痛甚者，以 葱白 头捣烂摊脐上，以艾灸之或熨之亦可解。鼻尖有汗，其痛痛即止。 湿疝阴丸作痛。 蕲艾 紫苏叶 （烘干热） 川椒 （炒热，各三两） 上三味，拌匀，乘热用绢袋盛夹囊下，勿令走气，冷即易之。 熏熨 脱肛 方：治气 痔 脱肛。 枳壳 （面炒） 防风 （去叉，各一两...
经义 《至真要大论》曰∶诸气 郁，皆属于肺。诸痿喘呕，皆属于上。诸逆冲上，皆属于火。 《脉解篇》曰∶阳明所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。少阴所谓呕咳上 气喘 者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。 《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾，其传为息贲者，不治。阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣...
...之伤寒；气虚身热，得之伤暑，即此谓也。盖气盛身寒者，谓身受寒邪而气无恙也，故曰伤寒。气虚身热者，谓身冒暑热，而热伤气也，故曰伤暑。此义人多不解，而谓伤寒者必身寒，则于理不通，而大昧经旨矣。 夏月盛暑之时，必令身有微汗，此养身之道，最得时宜者也。若必使快然无汗，则未免阴胜于阳，多致疾矣。观之经曰∶暑当与汗皆出，勿止。是言暑汗之勿宜止也。又曰∶夏暑汗不出者，秋成...
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