余纂 白喉 条辨．自丁酉出版．迄今一纪矣．于前贤白喉诸书议论．间有未惬于心者． 莫不详加讨论．斟酌妥协．以期悉合病情治法而后已．顾独于忌表二字．尚嫌疏释． 未能尽致．心窃病之．盖白喉为太阴肺经伏燥．苟无时邪感触．自不宜无故表散．兆成燎原之祸．若确属挟有时感表症者．则解表自难容缓．如前第五条所言挟温热者． 可加 薄荷 荷叶 扁豆花 之类．挟寒湿燥三气者．虽麻葛...
...不起．尽发院中藏书．穷究旨要．始悟白喉一证．悉属燥火．因作订正论一卷乞鉴定．余谓医以切实适用为要．不必惑于近人体例之说．可仍仿吴氏例． 改为条辨．删削未果．会学堂开办医报．随期课书．栗庵羸而善病．因嘱女夫其高弟胡鑫就原稿诠次成书．随报刊行．虽条仅十五．而纲举目张．犁然各当．不仅为白喉家正法眼藏．而一切喉科病变方法悉寓焉．三折肱．九折臂．不綦信欤．自来论秋燥者...
...为甚。以体属纯阳，阳与阳合，其感尤易，甚而化斑化痘，为惊为厥者也。然此温字，又与瘟疫不同，瘟疫乃不正之戾气，四时皆有，而此温乃独发于春，故名春温。至于治法，总宜辛凉清解，预顾阴液，大忌辛温升散，鼓动风阳。茍能临症制宜，对症发药，庶不愧为司命矣。故不揣谫陋，列为条辨，同道君子，之我罪我，其在斯乎！ (1)容，原作"客"，形近而误·参卷中伏暑辩论条改 (2)生：...
风后问于岐伯曰：春日之疫，非感风邪成之乎?岐伯曰：疫非独风也。春日之疫，非风而何。风后曰：然则春温即春疫乎?岐伯曰：春疫非春温也。春温有方而春疫无方也。风后曰：春疫无方，何其疾之一似春温也?岐伯曰：春温有方而时气乱之，则有方者变而无方，故与疫气正相同也。风后曰：同中有异乎?岐伯曰：疫气热中藏杀，时气热中藏生。风后曰：热中藏生，何多死亡乎?岐伯曰：时气者，不正...
春温病有两种∶冬受寒邪不即病，至春而伏气化热外发者，名曰春温，若春令太热，外受时邪而病者，此感而即发之春温也。辨症之法∶伏气春温，初起但热不寒而口渴，此自内而发出于外也；感而即发之春温，初起微寒，后则但热不寒，此外犯肺卫者也。 附时人陆平一语： 五气皆有新感、伏邪，惟寒邪独化热而出，余邪皆仍本气发出，此为异耳。
崇明陆延珍子贤氏着 绍兴表诗新昀初重校 六因条辨卷上 春温辩论 春温条辨三十条 论伤暑中暑中热辨误 伤暑条辨二十六条 中暑条辨十一条 中热条辨八条 六因条辨卷中 伏暑辨论 伏暑条辨二十八条 秋燥辨论 秋燥条辨十一条 冬温温毒条论 冬温条辨十条 温毒条辨四条 六因条辨卷下 伤温辨论 伤湿条辨十四条 暴感风寒论 伤风条辨七条 风温辩论 风温条辨五条 斑痧疹瘪辨论...
崇明陆延珍子贤氏着 绍兴表诗新昀初重校 六因条辨卷上 春温辩论 春温条辨三十条 论伤暑中暑中热辨误 伤暑条辨二十六条 中暑条辨十一条 中热条辨八条 六因条辨卷中 伏暑辨论 伏暑条辨二十八条 秋燥辨论 秋燥条辨十一条 冬温温毒条论 冬温条辨十条 温毒条辨四条 六因条辨卷下 伤温辨论 伤湿条辨十四条 暴感风寒论 伤风条辨七条 风温辩论 风温条辨五条 斑痧疹瘪辨论...
...暖忽冷。先受温邪。继为冷束。 咳嗽 痰喘最多。辛解忌温。只用一剂。大忌绝谷。若甚者宜昼夜竖抱勿倒三四日。夫轻为咳。重为喘。喘急则鼻掀胸挺。 春温皆冬季伏邪。详于大方诸书。幼科亦有伏邪。治从大方。然暴感为多。如 头痛 恶寒发热 。喘促 鼻塞 身重。脉浮无汗。原可表散。春令温舒。辛温宜少用。阳经表药。最忌混乱。至若身 热咳 喘有痰之症。只宜肺药辛解。 泻白散 。...
美国科学家斯基尼博士曾对老年人的生活提出过十条有益的建议： 一、即使您一点不瘸，最好还是用一根手杖，增加身体的平衡，减少摔倒的可能性。 二、不要对自己的记忆力过分自信。最好随身带上纸笔或小录音机。一旦记起什么事或有什么新想法时，可随时记录下来。 三、为使用方便，在身边备好常用物品，并井井有条地摆在自己熟悉的位置。 四、严格保持饮食习惯，有规律地锻炼身体，做些...
...．参以阅历．迟之数年．作白喉订正论一卷．呈政于蛰庐主讲．主讲曰．是论虽详．然头绪繁多．篇幅长冗．恐阅者未易贯彻．盍仿吴鞠通氏着温病例为 白喉条辨 ．庶几纲举目张．作者既易于发明．阅者复易于寻绎．余曰．善．退而作条辨一十五条．稿既脱．因为叙其大旨．虽当仁不让．于张氏郑氏耐修氏三先生之言．间多指摘．然非三先生开先河之功．余亦安能遽集其成也．后有作者．倘能阐发微旨...
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