...，而七情饥饱之嗽，必久而后发为重也。夫津液既凝为痰，则不复生血，以周润三焦，故口燥咽干，大 便秘 结，面如枯骨，毛发焦槁，妇人则因此 月水 不通。若能化去败痰，自然服饵有效。然不得过行燥削，使痰湿既消，津液亦槁，去湿留热，又非其治矣。务使化痰复为津液，犹化盗贼复为良民可也。丹溪曰∶咳嗽有风寒、有火、有痰、有劳、有肺胀。风寒者， 鼻塞 声重， 恶寒 而白，脉弦...
...则约束，热则筋纵，故目不能为之开也。海藏曰∶目瞑者，肝气不治也。 眼赤肿痛，古方用药，内外不同，在内汤散，则用苦寒辛凉之药以 泻火 ，兼利 小便 以导肝经风热；在外点洗，则用辛热辛凉之药，以散其邪，故 点药 莫要于 冰片 ，而 冰片 大辛热，故借以拔出火邪。古方用 烧酒 洗眼，或用 干姜 末， 生姜 汁点眼者，皆此意也。盖赤眼是邪火内炎，上攻于目，故内治用苦...
...如志劳、心劳、思劳、忧劳、瘦劳是也。六极之谓，如气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极是也。七伤之别，如阴寒阴痿，里急精枯，精少精清，阴下湿， 小便 数，临事不举是也。然劳病本不自生，或 抑郁 成劳，多气成劳，伤风不醒成劳，男女失配，积想成劳，传染成劳，产怯成劳，所因虽多，未有不因虚弱劳伤心肾精血耗损而得，精竭血燥，则劳生焉。盖心主血，肾主精，心本热虚则寒，肾本...
...宜消之。实者，宜下之。如脾泻已久，大肠不禁者，宜涩之。下陷者，宜升提之。 河间曰∶泻而水谷变色者为热，不变色而澄澈清冷者为寒。若肛门燥涩， 小便 黄赤，水谷虽不变，犹为热也。此由火性急速，食下即出，无容克化，所谓邪热不杀谷也。然泄泻之症，虽分湿火寒虚痰食六者之殊，必以 渗湿 燥脾为主，湿则导之，火则清之，寒则温之，虚则补之，痰则豁之，食则消之，是其治也。虽然...
...肺之分，乃新食不得下而反出者；有胃中有火，与痰而呕者；注船大吐，渴饮水者， 童便 饮之最妙。呕吐症忌用利药者，此言其常也。然大小肠膀胱热结而不通，上作呕吐隔食，若不用利药开通发泄，则呕吐何由而止。总上焦实热者，宜清利之；中有停滞者，宜消导之；更有虚极 头晕 作吐者，宜补之；有下焦虚寒，而水谷不受者，尤宜温补不可少误。 古人以呕属阳明，多气多血，故有声有物，气...
...衣，未经解换者是也。有太阴脾土所化之湿，不从外入者也，阳盛则火胜，化为湿热；阴盛则水胜，化为寒湿，其症 发热 恶寒 ，身重自汗，筋骨疼痛， 小便 秘涩，大便溏泄，腰痛不能转侧，跗肿肉如泥，按之不起。 《经》曰∶因于湿，首如裹。湿气蒸于上，故头重。又曰∶湿伤筋，故大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。又曰∶湿胜则濡泄。故大便溏泄，大便泄，则小便涩。又曰，湿从...
...痢用 巴豆 ，有是病而服是药，详按古人之成法，不容毫发差谬，然王海藏又云∶暑月血痢，不用 黄连 ，阴在内，也此亦一端之见，凡 腹痛 后重， 小便 短少，口渴喜冷冻饮料，大肠口燥结，是为挟热下痢，理当香连、大黄、芩、芍、 枳壳 、 槟榔 ，清利荡涤之剂，趁其初起，人强积重而行之，若腹痛口不渴，喜热饮，小便清长，身不热，腹喜热手熨者，是为挟寒下痢，须理中姜桂温之...
...，肾经虚寒之病也。凡男女老小皆有之。其关格者，粒米不欲食，渴喜茶水，饮之少顷，即吐出，复求饮复吐，饮之以药，热药入口即出，冷药过时而出，大 小便 秘，名曰关格。关者，二便俱秘，下不得出也。格者，吐逆水浆，上不得入也。惟女人多有此症，是阴阳易位，故上下同病，关无出之由，格无入之理，急化难从缓治，实者暂通，即补虚者，峻补为攻，盖由阳气在上中焦，气不升降耳。 噎膈...
...气 证不交，而水偏盛也。治之之法，在制其偏而使之相济，敌小火不能化大水，先必泻其水，后补其火，开鬼门是发汗，泻在表在上之水也，洁净府，谓利 小便 ，泻在里在下之水也。水势既减，然后用暖药以补元气，此治实治热之次第也。若不明虚实寒热，专守下则胀已之一法，虽得稍宽于一时，真气愈衰，未几而肿胀再作，遂致不救矣。故涉虚者，温补脾肾，如 肾气丸 之类，补中微泻，使其渐...
喘有寒、有热、有水病。寒喘遇寒则发，热喘发于夏，而不发于冬水病者， 小便 涩，胸膈满闷，脚微肿是也，更有肺热，有肺虚，有胃热，有肾虚，最宜分别。 夫 呼吸急促 者，谓之喘，喉中有声响者，谓之哮，然痰盛而喘，则治痰为本，而利气为标，气实而喘，则气反为本，痰反为标， 哮喘 未发，以扶正为要，已发以攻邪为主，若自少腹下火气冲于上而喘者，宜补阴以敛之。凡咳不得卧，其...
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