凡矢柱 骨折 ．不治． 凡两目损伤．不治． 凡口开气出不收．不治． 凡口如鱼口．不治． 凡伤食喉．不治． 凡打破头鼻流黄白水．不治． 凡脊骨折断．不治． 凡心胞紧痛．红色高肿．不治． 凡心口青色．不治． 凡小腹阴阳不分．不治． 凡跌打大 小腹痛 ．不治． 凡肾子伤入小腹．不治． 凡孕妇伤犯胎．不治． 凡女人伤乳．不治． 凡男人两乳堂伤．不治． 凡腰伤自笑．不
尝思一阴一阳，互为之根，天地之气化也。人禀天地之气化以生，即人身各具一小天地，其气化何独不然。是以人之全身，阴阳互相维系，上焦之阳藏于心中血，中焦之阳涵于胃液，下焦之阳存于肾水，凡心血、胃液、肾水皆阴也。充类言之，凡全身津液脂膏脉腺存在之处，即元阳留蓄之处。阳无阴则飞越，阴无阳则凝滞。阳盛于阴则热，阴盛于阳则冷。由斯知阴阳偏盛则人病，阴阳平均则人安，阴阳相维
尝思一阴一阳，互为之根，天地之气化也。人禀天地之气化以生，即人身各具一小天地，其气化何独不然。是以人之全身，阴阳互相维系，上焦之阳藏于心中血，中焦之阳涵于胃液，下焦之阳存于肾水，凡心血、胃液、肾水皆阴也。充类言之，凡全身津液脂膏脉腺存在之处，即元阳留蓄之处。阳无阴则飞越，阴无阳则凝滞。阳盛于阴则热，阴盛于阳则冷。由斯知阴阳偏盛则人病，阴阳平均则人安，阴阳相维
《黄帝内经素问》 黄帝与歧伯、鬼臾区辈问难之书。 《 颅囟经 》 世传为黄帝之书。至周穆王时，师巫得之于崆峒洞，今不可考。 《石壁经》 或传以为黄帝时书，疑未必然。得之湘阴士人朱中立不倚。 《金匮要略》 后汉张机作。机，字仲景。前此其书未出，至国朝，翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得之。 《华佗九候》 后汉华佗撰。佗，字符化，沛国谯人。 《葛氏肘后》 晋葛洪撰
经云。 爪甲 与爪甲角间。与外间内侧与外侧。与夫陷者宛宛中。要精审其某穴去某处几寸。与其穴去处同者。自各有经络。
医学丛书名。清·海阳竹林人辑。刊于1801年。内容为《 解毒 编》、《汇集 经验方 》、《怪疾奇方》。现存两种清刻本。
医学丛书名。清·海阳竹林人辑。刊于1801年。内容为《 解毒 编》、《汇集 经验方 》、《怪疾奇方》。现存两种清刻本。
尝思一阴一阳，互为之根，天地之气化也。人禀天地之气化以生，即人身各具一小天地，其气化何独不然。是以人之全身，阴阳互相维系，上焦之阳藏于心中血，中焦之阳涵于胃液，下焦之阳存于肾水，凡心血、胃液、肾水皆阴也。充类言之，凡全身津液脂膏脉腺存在之处，即元阳留蓄之处。阳无阴则飞越，阴无阳则凝滞。阳盛于阴则热，阴盛于阳则冷。由斯知阴阳偏盛则人病，阴阳平均则人安，阴阳相维
...于读者学用方剂有所裨益。 望着洋洋百万字书稿，我仿佛看到字里行间影随着一味中药——五味子，我仿佛听到宋末元初翁森吟诵着“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”的诗作。这是一段“痛并快乐”的心路历程，尽管常常为某个问题冥思苦想而夜不能寐，但方剂学的博大精深吸引我研究、著写方书，锲而不舍，乐此不疲，终于使这部《新编方剂学》得以问世。我感谢方剂王国带给我的巨大精神财富！
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