...30克．白 酒 500毫升。 [制法] 将前3味粗碎，入布袋，置容器中，加入白酒，盖好，以 文火 煮百沸，取下待冷，密封， 浸泡 3—5天后，过滤去渣，即成。 [功用] 补元气、 健脾 胃。 [主治] 久病体虚、 脾胃虚弱 、面色不华，倦息 乏力 、 食欲不振 等症。 [用法] 口服。每次空腹 温服 10—15毫升，日服 9次。 [附记] 引自《药酒汇编》。
...犹决闭也，闭塞道路，贵开通也。四者之用，各有精妙，要在轻摘其邪，而勿使略伤其正气耳，故特举此为谕。若能效而用之，则疾虽久，未有不愈者也。） 久病者，邪气入深，刺此病者，深内而久留之， （《灵枢·终始篇》。久远之疾，其气必深，针不深则隐伏之病不能及，留不久则固结之邪不得散也。） 间日而复刺之，必先调其左右，去其血脉，刺道毕矣。 （一刺未尽，故当间日复刺之。再刺...
久病反候，春沉、夏微、秋洪、冬浮，过时命终。尺脉上不至关，阴绝，死于春夏；寸脉下不至关，阳绝，死于秋冬。
久病痰多，切不可作 脾湿 生痰论之，盖久病不愈，未有不因肾水亏损者也, 非肾水泛上为痰，即肾火沸腾为痰，当补肾以袪逐之, 方用 熟地 薏仁（ 各壹两） 山药 山萸 麦冬 芡实 （ 各伍钱） 五味子 茯苓 （ 各叁钱） 益智仁 （ 贰钱） 车前子 （ 壹钱） 水煎服。 此治水泛为痰之圣药也, 若火沸腾为痰，加 肉桂 一钱，补肾去湿而化痰，水入肾宫，自变为真精而...
刺久病者，深内而久留之，间日而复取之，必先调其左右，去其血脉。愚谓此刺道也，可通药之用矣。以其病久入深，故必深内；以其阴气难得，故必久留。间日者，休其气也。调其左右，去其血脉者，调其未病之处，使血脉流通也。以丸药攻其病，以甘药养其正，且进且止，毋速其效，以平为期，药之道尽矣。
（素问五常政大论） 帝曰∶其久病者，有气从不康，病去而瘠奈何？ （谓气已顺而身犹不康，病已去而形则瘠瘦也。瘠音寂。） 岐伯曰∶昭乎哉圣人之问也。化不可代，时不可违。 （化，造化也。凡造化之道，衰王各有不同，如木从春化，火从夏化，金从秋化，水从冬化，土从四季之化，以及五运六气各有所主，皆不可以相代也，故曰化不可代。人之脏气，亦必随时以为衰王，欲复脏气之亏，不因...
久病反候，春沉、夏微、秋洪、冬浮，过时命终。尺脉上不至关，阴绝，死于春夏；寸脉下不至关，阳绝，死于秋冬。
（素问五常政大论） 帝曰∶其久病者，有气从不康，病去而瘠奈何？ （谓气已顺而身犹不康，病已去而形则瘠瘦也。瘠音寂。） 岐伯曰∶昭乎哉圣人之问也。化不可代，时不可违。 （化，造化也。凡造化之道，衰王各有不同，如木从春化，火从夏化，金从秋化，水从冬化，土从四季之化，以及五运六气各有所主，皆不可以相代也，故曰化不可代。人之脏气，亦必随时以为衰王，欲复脏气之亏，不因...
（素问五常政大论） 帝曰∶其久病者，有气从不康，病去而瘠奈何？ （谓气已顺而身犹不康，病已去而形则瘠瘦也。瘠音寂。） 岐伯曰∶昭乎哉圣人之问也。化不可代，时不可违。 （化，造化也。凡造化之道，衰王各有不同，如木从春化，火从夏化，金从秋化，水从冬化，土从四季之化，以及五运六气各有所主，皆不可以相代也，故曰化不可代。人之脏气，亦必随时以为衰王，欲复脏气之亏，不因...
人们一直以为，炒菜时火越旺、油越多越好。其实，从营养卫生学的角度来看，这样做并没有什么好处。 旺火造成的高热会破坏油脂原有的结构和成分，而使营养物质变为对人体有害的致癌物，如3、4－苯并芘等。人若经常食用含这类有害物的菜肴，就容易产生低酸胃炎、胃溃疡等消化系统疾病，严重者会引起癌症。 油多会在菜的表面形成一层“油膜”，不仅使各种调味料难以渗入，影响其滋味、营
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