冬伤于寒大意_《时病论》_【中医宝典大全】

...。冬温者,冬应寒而反温,非其时而有其气,人感之而即病者是也。宜用辛凉之法,慎勿误用麻、桂、青龙,若误用之,必变证百出矣。此四者,乃冬时即病之新感也,倘受微寒微温之气,当时未发,必待来春而发者,便是伏气之病,须别诸温而治之。 或问曰∶曾见东垣之书,已有冬伤于寒,春必病温等论。先生拾前人之唾余,竟以为独开生面之创,欺人乎?抑亦自欺之甚也?答曰∶子言过矣!丰亦见《...

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张骧云_学术观点_中医名医大全_【中医宝典】

...杂,难以绝对划分界线,必须见微知着,通权达变,决不可胶柱鼓瑟。因此,张氏主张伤寒、温热应冶于一炉,融为一体。并认为属于伤寒范畴的热病,不外乎新感外袭和伏气内发二端。新感虽有寒温之分,但外邪的侵犯,由表入里,治疗只宜表散;伏气因新感引动,由里出表,治疗亦宜透达。除了里结阳明的府证可下夺而外,新感与伏气的出路同在肌表,故“表”与“透”实为伤寒临证治疗的中心环节,...

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春温_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...梗汤 加 黄芩 。热入阳明,壮热口渴,汗多,脉洪大,或 潮热 谵语, 腹满 便秘 者,治宜清气泄热,或攻下泄热,选用 白虎汤 、 调胃承气汤 。热入营血,或伤阴动风,参用风温治法。《增补详注 温病条辨 》卷一:谓本病属新感温病。《 时病论 》谓因新感外寒触动伏气而发。《 类证治裁 ·温症》谓或引动伏邪,或乍感异气,当春而发。参见伏气温病、新感温病、风温等条。

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虚斑_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...内伤脾肾,又复外感风寒所致的斑证。亦称阴证发斑。《重订通俗 伤寒论 · 伤寒 兼证》:“若先由房劳太过,内伤肾阴,及凉遏太过,内伤脾阳,一经新感寒气,逼其无根失守之火,上熏肺经,浮游于皮肤而发斑点者,此皆谓之阴证发斑,亦谓之虚斑。其形如蚊蚤虱咬痕,稀少而色多淡红,或淡白微红。亦有淡黑色,而仅发于两腰小腹之间者。”内伤脾阳者,缓则补中益气,用 参附三白汤 ;急...

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活用藿香正气散_【中医宝典】

□ 王金亮 山西省平遥县中医院 夏日炎炎,人们避暑纳凉,冷饮频进,暑热外感日见增多。医者皆以藿香正气散治之。确实藿香正气散对寒湿素蕴,及暑期新感外邪而出现寒热,胸脘胀闷,恶心呕吐,腹痛腹泻,舌苔白腻,脉缓,或患湿热痢后热去湿存,呕恶不食,脘腹胀满者,均可服用。但人有胖瘦之别、男女老少之分,暑热外感有偏寒,偏湿,兼热之别,还有食滞,气滞之分,故临床应用藿香正气...

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《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

...臣 朝代:清 年份:公元1644-1911年 绪言 第一卷 温热总论 论温热四时皆有(添加) 论温热五种辨法 论温热与风寒各异 论温热伏气与新感不同(添加) 论温热即是伏火(添加) 论湿火之症治 论燥火之症治 论温热本症疗法(添加) 论温热兼症疗法 其一兼风 其二兼寒 其三兼暑 其四兼湿、其五兼燥 其六兼毒 其七兼疟 其八兼痢 温热夹症疗法 温热复症疗法 四...

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《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...臣 朝代:清 年份:公元1644-1911年 绪言 第一卷 温热总论 论温热四时皆有(添加) 论温热五种辨法 论温热与风寒各异 论温热伏气与新感不同(添加) 论温热即是伏火(添加) 论湿火之症治 论燥火之症治 论温热本症疗法(添加) 论温热兼症疗法 其一兼风 其二兼寒 其三兼暑 其四兼湿、其五兼燥 其六兼毒 其七兼疟 其八兼痢 温热夹症疗法 温热复症疗法 四...

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伏温外挟风寒暑湿各新邪为病_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

伏温之邪,由春夏温热之气,蒸动而出,此其常也。亦有当春夏之间, 感冒 风寒,邪郁营卫而为寒热,因寒热而引动伏气。初起一二日,第见新感之象,意其一汗即解。乃得汗后,表证略减,而里热转甚。昧者眩其病状,几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证,随时皆有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达...

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伏温外挟风寒暑湿各新邪为病_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

伏温之邪,由春夏温热之气,蒸动而出,此其常也。亦有当春夏之间, 感冒 风寒,邪郁营卫而为寒热,因寒热而引动伏气。初起一二日,第见新感之象,意其一汗即解。乃得汗后,表证略减,而里热转甚。昧者眩其病状,几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证,随时皆有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达...

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伏温外挟风寒暑湿各新邪为病_《温热逢源》_【中医宝典大全】

伏温之邪,由春夏温热之气,蒸动而出,此其常也。亦有当春夏之间, 感冒 风寒,邪郁营卫而为寒热,因寒热而引动伏气。初起一二日,第见新感之象,意其一汗即解。乃得汗后,表证略减,而里热转甚。昧者眩其病状,几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证,随时皆有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达...

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