...深而且长的谈医论药，可惜对卢的病没有谈及，当然更看不到一方一药的治疗了。 考卢氏，名照邻，字升之，为风痹所苦，终以不堪痛苦而投颍水而死。他是文台“初唐四杰”(卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯)之一。他身患恶疾，无药可治。虽然他寓居在孙思邈家中(地址在长安城光德坊的鄱阳公主身后的废宅，唐太宗赐给孙氏为宅)一个不短的时期，而且还问疾于孙氏。同时，他又是向孙氏执过弟子礼...
編者按：香港天文台台長日前表示，目前全世界都沒有一個國家能夠預測短期內發生的地震；而即使動物有異常舉動，也很難作為客觀的地震預測數據。然而，內地有中醫專家就中西醫診斷方法的不同，引發對地震預測體系和效能的探討，也許可以作為參考；或者作為反思…… 中醫和西醫有著不同的思維方式、研究方法和理論框架，拿診斷來說，中醫和西醫的診斷方法就能明顯地突出兩種醫療體系的區別...
編者按：香港天文台台長日前表示，目前全世界都沒有一個國家能夠預測短期內發生的地震；而即使動物有異常舉動，也很難作為客觀的地震預測數據。然而，內地有中醫專家就中西醫診斷方法的不同，引發對地震預測體系和效能的探討，也許可以作為參考；或者作為反思…… 中醫和西醫有著不同的思維方式、研究方法和理論框架，拿診斷來說，中醫和西醫的診斷方法就能明顯地突出兩種醫療體系的區別...
編者按：香港天文台台長日前表示，目前全世界都沒有一個國家能夠預測短期內發生的地震；而即使動物有異常舉動，也很難作為客觀的地震預測數據。然而，內地有中醫專家就中西醫診斷方法的不同，引發對地震預測體系和效能的探討，也許可以作為參考；或者作為反思…… 中醫和西醫有著不同的思維方式、研究方法和理論框架，拿診斷來說，中醫和西醫的診斷方法就能明顯地突出兩種醫療體系的區別...
...的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有灵台者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗...
...时就显得比较方便了。在1884年，世界各国根据协议，把整个地球划分为二十四个时区，每区跨经度15°，时间相差1小时，把通过英国伦敦格林威治天文台原址的那条经线定为0度经线，作为0度中央经线，从西经7.5度至东经7.5度为中时区，向东划分十二个时区，向西划分十二个时区。经度相差1度，地方时就相差4分钟。利用经度求地方时，首先须找出两地经度之差；再根据经度和时间...
...时就显得比较方便了。在1884年，世界各国根据协议，把整个地球划分为二十四个时区，每区跨经度15°，时间相差1小时，把通过英国伦敦格林威治天文台原址的那条经线定为0度经线，作为0度中央经线，从西经7.5度至东经7.5度为中时区，向东划分十二个时区，向西划分十二个时区。经度相差1度，地方时就相差4分钟。利用经度求地方时，首先须找出两地经度之差；再根据经度和时间...
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