诊要经终论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...晕 ,此上虚也。少阳与厥阴为表里,少阳上逆,则厥阴下陷,二窍堵塞,二阴。疏泄不行,此下实也。甚则自厥阴之经,而入肝脏也。 腹满 (月真)胀,支膈?l胁,下厥上冒,过在足太阴阳明,甚则入脾。 足阳明经下膈抵脐,行身之前,自头走足,腹满(月真)胀,支膈?l胁者,阳明不降,浊气上逆也。戊土上逆,碍甲木降路,故胸膈?l胁偏支痞塞。甲木升摇,则神气昏晕,此上冒也。阳明...

http://zhongyibaodian.com/suwenxuanjie/1290-10-3.html

诊要经终论《素问悬解》_【中医宝典】

...晕 ,此上虚也。少阳与厥阴为表里,少阳上逆,则厥阴下陷,二窍堵塞,二阴。疏泄不行,此下实也。甚则自厥阴之经,而入肝脏也。 腹满 (月真)胀,支膈胠胁,下厥上冒,过在足太阴阳明,甚则入脾。 足阳明经下膈抵脐,行身之前,自头走足,腹满(月真)胀,支膈胠胁者,阳明不降,浊气上逆也。戊土上逆,碍甲木降路,故胸膈胠胁偏支痞塞。甲木升摇,则神气昏晕,此上冒也。阳明与太阴...

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诊要经终论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...晕 ,此上虚也。少阳与厥阴为表里,少阳上逆,则厥阴下陷,二窍堵塞,二阴。疏泄不行,此下实也。甚则自厥阴之经,而入肝脏也。 腹满 (月真)胀,支膈胠胁,下厥上冒,过在足太阴阳明,甚则入脾。 足阳明经下膈抵脐,行身之前,自头走足,腹满(月真)胀,支膈胠胁者,阳明不降,浊气上逆也。戊土上逆,碍甲木降路,故胸膈胠胁偏支痞塞。甲木升摇,则神气昏晕,此上冒也。阳明与太阴...

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诊要经终论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...晕 ,此上虚也。少阳与厥阴为表里,少阳上逆,则厥阴下陷,二窍堵塞,二阴。疏泄不行,此下实也。甚则自厥阴之经,而入肝脏也。 腹满 (月真)胀,支膈胠胁,下厥上冒,过在足太阴阳明,甚则入脾。 足阳明经下膈抵脐,行身之前,自头走足,腹满(月真)胀,支膈胠胁者,阳明不降,浊气上逆也。戊土上逆,碍甲木降路,故胸膈胠胁偏支痞塞。甲木升摇,则神气昏晕,此上冒也。阳明与太阴...

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手少阴心经_中医文化中医理论_【中医宝典】

... 《灵枢·经脉》:手少阴之别,名曰通里。去腕一寸(1),另而上行,循经入于心中,系舌本,属目系。取之去腕后一寸(2)。别走太阳也。 其实,则支膈(3);虚,则不能言(4)。 【注释】 (1)一寸——原作一寸半,据《太素》改。 (2)腕——原作掌,据《太素》《甲乙》改。 (3)支膈——胸膈间胀满、支撑不适。 (4)不能言——其支者上系舌本,故不能言。 【语译】...

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手少阴心经_【中医宝典】

... 《灵枢·经脉》:手少阴之别,名曰通里。去腕一寸(1),另而上行,循经入于心中,系舌本,属目系。取之去腕后一寸(2)。别走太阳也。 其实,则支膈(3);虚,则不能言(4)。 【注释】 (1)一寸——原作一寸半,据《太素》改。 (2)腕——原作掌,据《太素》《甲乙》改。 (3)支膈——胸膈间胀满、支撑不适。 (4)不能言——其支者上系舌本,故不能言。 【语译】...

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内科术语_中医术语_【中医宝典】

...病 胀_杂病 瘴疟_时病 折髀_杂病 真头痛_杂病 真心痛_杂病 振寒_时病 怔忡_杂病 证_时病 症候_时病 症瘕积聚_杂病 症疝_杂病 支膈_时病 支节烦疼_杂病 支饮_杂病 直视_杂病 中风_杂病 中腑_杂病 中胳_杂病 中经_杂病 中满_杂病 中暑_时病 中消_杂病 中脏_杂病 肿胀_杂病 注下_时病 疰夏(夏疰)_时病 转筋_时病 壮热_时病 灼热...

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痞满_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...下虚,下虚则胀满。 《异法方宜论》曰∶脏寒生满病。 《阴阳应象大论》曰∶浊气在上,则生 胀。中满者,泻之于内。 《五脏生成篇》曰∶腹满 胀,支膈 胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。 《大惑论》曰∶人有善饥而不嗜食者,何气使然?曰∶胃气热则消谷,故善饥;胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。 《脉解篇》曰∶太阴所谓病胀者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故上走心为噫也。...

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痞满_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...下虚,下虚则胀满。 《异法方宜论》曰∶脏寒生满病。 《阴阳应象大论》曰∶浊气在上,则生 胀。中满者,泻之于内。 《五脏生成篇》曰∶腹满 胀,支膈 胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。 《大惑论》曰∶人有善饥而不嗜食者,何气使然?曰∶胃气热则消谷,故善饥;胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。 《脉解篇》曰∶太阴所谓病胀者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故上走心为噫也。...

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痞满_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...下虚,下虚则胀满。 《异法方宜论》曰∶脏寒生满病。 《阴阳应象大论》曰∶浊气在上,则生 胀。中满者,泻之于内。 《五脏生成篇》曰∶腹满 胀,支膈 胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。 《大惑论》曰∶人有善饥而不嗜食者,何气使然?曰∶胃气热则消谷,故善饥;胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。 《脉解篇》曰∶太阴所谓病胀者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故上走心为噫也。...

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