...。何拘于七八九哉？庐山刘立之以浮沉迟数为纲，以教学者，虽似捷径，然必博学反约，然后能入脉妙，若以此自足，亦画矣。 樱宁滑寿曰：脉之阴阳表里，以对待而为名象也。高阳生之七表八里九道，盖凿凿也，求脉之明，为脉之晦。 谢氏曰：《脉经》论脉二十四种...
...王叔和都有详细的论述，并指出明确的法则，王叔和在《脉经》中还编人了历代名医脉法，包括结合临床实践的运用法则，像这些技术性的问题，舌诊同样存在，但《金镜录》都没有很好地解决。因此《脉经》是既有理论，又有实践，既有继承，在继承的基础上又有发展，既是...
...脉之为道，最为微渺而难知也。方书论脉愈详，而指下愈乱，何苦张大其言，以人命为戏乎。张心在先生，余未识面，而神交久之。其着持脉大法，取八脉为纲，与旧说八脉稍异，皆其显然可见者为据。非若李濒湖，张石顽等，以二十八字为凭空掠影之谈。一曰浮，浮者...
...，即胸满短气。上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死；上部无脉，下部有脉，虽困无所苦。夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少（《太素》细作滑），涩则心痛。浑浑革革，至如涌泉，病...
...《脉经》云∶怀妊六七月，脉实大牢强弦紧者生，沉细者死。脉匀细生易产，大浮缓气散难产。《脉诀》云∶欲产之妇脉离经，沉细而滑也同云。夜半觉痛应分诞，来朝日午定知生。身重体热寒又频，舌下之脉黑复青。反舌上冷子当死，腹中须遣母归冥。面赤舌青细寻看...
...由于由定位向定性的转化与“执筒驭繁”的要求，因此逐步向独取寸口的单一方法发展。在古代脉法的后期，这种方法已经趋于完成，于是亦就失掉了若干宝贵的全身性检查的有价值的内容。所以若干古法的佚失，并不是从王叔和著《脉经》开始，亦即后世脉法造成的，而是...
...·邪气脏腑病形篇》曰∶脾脉大甚为击仆。耀山云∶脾主肌肉，凡打击跌仆，肌肉先伤，肌肉伤，则气血凝滞而不通，故脾脉大甚《金匮要略》曰∶寸口脉浮微而涩，法当亡血若汗出；设不出汗者，其身有疮，被刀斧所伤，亡血故也。耀山云∶按《金鉴》注曰∶夺血者无汗...
...病见阴脉者死，邪自表达里，正气亏陷，如谵语脉沉是也。《活人书》谓杂病与伤寒脉不同，其实同也，况伤寒中亦有杂病，杂病中亦有伤寒。伤寒杂病脉之阴阳一而已矣。自《百证歌》举其概，丹溪发其微，然后知脉当从仲景与叔和《脉经》，不当泥高阳生之《脉诀》也...
...诊断学术语。即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。...
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