...《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，𠀤音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。 又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持...
...(形声。从手,寺声。本义:拿着) 同本义 [hold] 持,握也。——《说文》 持弓矢审固。——《礼记·射义》 有持盈。——《国语·越语》 客持头往见楚王,王大喜。—— 晋· 干宝《干将莫邪》 秦王谓 轲曰:“起,取 武阳所持图。”——《...
...疼痛起来，倒地打滚。老道笑道：“是了，是了，中了蛇蝎之毒，如何处治？”尼总持见了，说：“没妨，没妨。汝为山谷行人除毒，决不致你遭毒害。”乃念了一句梵语，喷了一口法水，道人顷刻止痛，拜谢了高僧，随中野老道回庵。 却说庵前何人家妖怪吵闹，乃是一人...
...出以小，齐人适楚，不知其孰为斗，孰为斛，持东家之尺而校之西邻，则若十指然。此举天下皆知之而未尝怪者一也。先王恶奇货之荡民，且哀夫微物之不能遂其生也，故禁民采珠贝，恶夫物之伪而假真，且重费也，故禁民糜金以为涂饰。今也，采珠贝之民，溢于海滨，...
...夫诊候之脉法，常以平旦为纪，阴气未散，阳气未动，饮食未进，血气未乱，经脉未络脉调匀，故乃可诊有疾之脉。若遇仓卒病患，不拘此论。《内经》所谓持脉有道，以虚静为保。但可澄神静虑，调息凝心，视精明，察五色，听声音，问所苦，方始按寸尺，别浮沉，...
...禁是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。 【禁】 赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。...
...掌握九针之道。我担心九针之道在后世会散失，不能传给子孙，敢问如何概括其精要？ 黄帝说：问得好啊！这是先师所禁戒之事，私传是有罪的，要经过割臂歃血的盟誓才能传授。你如果想得到传授，为什么不诚心诚意沐浴斋戒呢？ 雷公又一次拜礼，站起来说：希望在...
...掌握九针之道。我担心九针之道在后世会散失，不能传给子孙，敢问如何概括其精要？ 黄帝说：问得好啊！这是先师所禁戒之事，私传是有罪的，要经过割臂歃血的盟誓才能传授。你如果想得到传授，为什么不诚心诚意沐浴斋戒呢？ 雷公又一次拜礼，站起来说：希望在...
...原文允为定律，兹特申明十义，不更拟律。一申治风寒不可发汗之律 伤寒有五，皆热病之类也。同病异名，同脉异经，病虽俱伤于风，其人素有锢疾，则不得同法。其人素伤于风，因复伤于热，风热相搏，则发风温，四肢不收，头痛身热，常汗出不解。治在少阴厥阴，...
...欲产时贮水，咒曰︰南无三宝水，水在井中为井水，水在河中为河水，水在器水在法中为真水，自知非真莫当真水。以净持浊，以正治邪，日游夜煞，五土将虎，朱雀玄武，招摇天狗，轩辕女，天吞地吞，悬尸闭肚，六甲禁讳，十二神神，各安所在，不得动静，不得忌干...
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