...? ” 40.2 抱朴子曰:“清音贵於雅韵克谐, 著作珍乎判微析理. 故八音形器异而锺律同, 黼黻文物殊而五色均. 徒闲涩有主宾, 妍媸有步骤. 是则总章无常曲, 大庖无定味. 夫梓豫山积, 非班匠不能成机巧;众书无限, 非英才不能收膏腴....
...浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。 晋·葛洪《抱朴子·内篇》：“朱草生名山岩石中，汁如血，以金玉投其中，立便可丸如泥，久则成水。以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。”...
...气功学术语。系一种功法。指气功医师运用体内之气，通过手指或手掌等部位发功，作用于患者经络、穴位或病变部位而治疗疾病。《灵剑子·胎息秘要歌诀》有“布气与他人攻疾”的记载。《抱朴子内篇》、《诸病源候论》等中也有较具体的介绍。...
...方书名。一百卷。晋·葛洪撰。葛氏疗病，主张用简便易得之方，反对用贵重难求之药。因此，广为选集民间草药和效方验方，撰成此书。自谓“篱陌之间，顾眄皆药；众急之病，无不毕备”（《抱朴子·内篇》卷三））。堪彰本书特色，惜佚。...
...方书名。一百卷。晋·葛洪撰。葛氏疗病，主张用简便易得之方，反对用贵重难求之药。因此，广为选集民间草药和效方验方，撰成此书。自谓“篱陌之间，顾眄皆药；众急之病，无不毕备”（《抱朴子·内篇》卷三））。堪彰本书特色，惜佚。...
...壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。” 按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在～。 偏正式；作宾语；指事物差别极大...
...天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。 《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。” 比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高底真有～了。 ◎鲁迅《彷徨·肥皂》 偏正式；作宾语；比喻...
...天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。 《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。” 这华得夫客店，是纽约第一个著明客店，比起日本帝国大客店来，有～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十一回）...
...气功学术语。三丹田之一，丹书中又常简称丹田，又别称气海。在脐下。具体部位说法不一。《抱朴子内篇·地真》谓“在脐下二寸四分”，《医心方》卷二十七：“脐下三寸为命门宫，此下丹田也。”又《东医宝鉴》引：“下丹田，藏精之所也。”内丹家历来重视下...
...著作载有房事活动中配合气功的还精补脑的具体方法。《抱朴子内篇·释滞》：“房中之法十余家，……其大要在于还精补脑之一事耳。”...
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