黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。 三阴三阳，手三阴、足三阴、手三阳、足三阳也。阴阳之数，数之则少，推之则多，至于十百千万，万之大，不可胜数矣，然其要归则一也。 天覆地载，万物方生，未出地者，命曰...
手少阳之脉，三焦之经，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘云云。手背遍多者，三焦之气脱也。经云∶手足 然汗出，大便硬而谵语，下之则愈。以其热聚胃，津液旁达，故手足 汗出也。成无己云∶寒聚于胃，有手足汗出者乎？经云∶阳明中寒者不能食， 小便 不利，手足 然汗出，欲作痼瘕，即是中寒也。 海藏云∶故内感阴证，有手足逆冷而自汗者，手足自温...
...）冷痹身麻木．遍身筋骨疼．阳陵神妙穴．随手便安宁． 丁时少冲大都先．太渊复溜并曲泉．壬合至阴夹后 ．京骨解 曲池边．丁与壬合 壬合丁汗不出．手足厥而虚．肿满并烦呕．大都针便除．肺太渊（俞土）缺盆中引痛． 喘息 病难蠲．心痛掌中热．须当针太渊．肾复溜（经金）五淋下水气．赤白黑黄青． 腹胀 肿水蛊．宜于复溜针．肝曲泉（合水）血瘕并 癃闭 ．筋挛痛日深．咽喉脐腹胀...
阴阳之理．变化无穷．不可尽述．姑举其要者言之．夫言阴阳者．或指天地．或指气血．或指乾坤．此对待之体．其实阳统乎阴．天包乎地．血随乎气．故圣人作易．于干则曰大哉干元．乃统天．于坤则曰至哉坤元．乃顺承天．古人善体易义．治血必先理气．血脱益气．故有补血不用 四物汤 之论．如 血虚 发热 ．立 补血汤 一方．以黄一两为君． 当归 四钱为臣．气药多而血药少．使阳生阴长...
经言人五脏十二节皆通乎天气者，乃论手足经三阴三阳也。其十二经，外循身形，内贯脏腑，以应十二月，即十二节也。五脏为阴，六腑为阳。一阴一阳乃为一合，即六合也。 夫少阴之经主心与肾二脏者，盖心属火，而少阴冬脉，其本在肾。又君火正司于午，对化于子，是以肾脏亦少阴主之。五脏为阴，不可言阳。水随肾至，故太阳为腑，则手太阳小肠，足太阳膀胱也。 太阴之经主脾与肺二脏者，盖脾...
《流注指微赋》 ， 针灸 歌赋名。金. 何若愚 作。出自《 子午流注针经 》，内称“原夫《指微论》中，赜义成赋”，即何氏先写成《流注指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《子午流注针经》刊于 窦桂芳 所辑《 针灸四书 》中，后《 针灸聚英 》等书转载此赋时，误作“窦桂芳撰次”。
里有张姓者．病 伤寒 ．医汗之．汗虽出．身热如旧．予诊之曰．得汗．宜身凉脉静喜食．今脉躁．身热．不食．狂言．病名阴阳交．不可治也．素问黄帝问有温病．汗出辄复热．而脉躁．病不为汗衰．狂言不能食．名何疾．岐伯曰病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则能食而不复热矣．汗者精气．今汗出而复热者．是邪胜也...
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？ 岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主；故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，...
己巳．邻人王友生以贩京为业．蓄一婢．患 伤寒 ．热八九日．予为治之．得汗而愈．未数日生自病．身热头重不欲举．目中生花．召予视之．予曰．是必伤寒初愈．妇人交接得之．即令阴头上必肿．小腹绞痛．然是阴阳易也．生曰前患者婢子、意谓已安．遂与之交．翌日得此疾．良苦．予曰．失所治．必吐舌数寸而死．予作 鼠粪 ．烧 散等．以利其毒瓦斯．旬日安．
经云． 痈 从六腑生．疽从五脏出．皆阴阳相滞而成．气为阳．血为阴．血行脉中．气行脉外．相并周流．寒湿搏之则凝滞而行迟．为不及．火热抟之则沸腾而行速．为太过．气郁邪入血中．为阳滞于阴．血郁邪入气中．为阴滞于阳．致生诸症恶毒．然百病皆由此也． 凡 头痛 不止者．属外感．宜发散．乍痛乍止者．属内伤．当补虚．又有 偏头痛 者．（非边头风当审之 ）左属风与 血虚 ．右...
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