...一生的命运。后来这种学说展开传播，深入中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。 中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，恐惧他们对于当时主教和神父们的性格和野心有所露。而当时的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。故一切蒐集有手相学的精彩著作，由教会秘藏，给他们...
...视乎本人能否扬长避短，即，充分发挥本人之天资，或坚持好的思想、好的作风，或扬弃恶习劣僻。 从二十七、八岁开始，本人的性格开始固定下来，人生的目标及方针已明确，掌纹亦开始固定下来。 不管任何年岁，不管任何人种，看手相时以左掌为主、右掌为辅，先研究其人之根，再追探其人之果。凡事都不能只问其果而不究其由，因为要解决一个人之问题，一定要从问题之源流着手方是正确途径。
看手相来算命，一般人不会相信。但是，看“手相”断病，则不由你不信了。这是因为，掌纹诊病属于遗传学中皮纹学的范畴。掌纹含有人体的大量信息。体内环境的失衡变化，各种疾病的征象，情绪心理变异带来的能量物质代谢变化的征迹，遗传因素的作用等等，都可以完整地反映在手中，留下暂时或长久的纹线。通过观察这些纹线可以初步诊断人体的各种疾病。 曾有一家研究机构对1200名门诊病...
姆指在手相学里占有相当重要的地位，姆指是五指之首。其三个指节所代表的意义分别为第一个指节（即为有指甲的指节）为意志；第二个指节为理性；第三个指节（即为金星丘，就是生命线所包含的地域）为感情。 意志与理性为一个人为人处事与个性上不可或缺的重要性格，因此，姆指的相理在手相学所占的地位就不言而喻了～！在我的观念里，家师师承手相学之时，即告诉我们。手相学中最重要的掌...
中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，恐惧他们对于当时主教和神父们的性格和野心有所露。 而当时的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。
...生运势与事业方面。 婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。 人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可...
...他们发现人类的潜伏力和活动力，劣点和优点，均可从人体之面部、掌上、身上和脚步等的记号找出来，同时根据这个理由，也可预知每一个人一生的命运。 手相学是前人从实践中总结出来的一门学问，它以现象、事实为依据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的身体健康状况，也可以显示人的心理、性格和命运趋势。 要知道手相学是否有道理，你找几个会看手相的人给你看一看，看他能说对多少就...
提要 病例对照研究 的概念和结构模式；设计特点：病例和对照的选择， 样本大小 的估计；研究因素测量和资料收集；病例对照研究资料分析（成组资料分析、1:1配比资料分析）；病例对照研究中的偏倚及其控制。 案例1973年底至1974年初，湖北省农村发生较多的 瘫痪 病例，患者多为儿童与青少年。病情多为突然发生，临床上表现为 偏瘫 、 失语 、但神志尚清楚。从临床、...
摘要：对龙伯坚、小曾户洋先生论著中所载《素问》与《太素》正文对照部分存在的差错加以考订补正。通过逐篇逐句对照核实通行本《素问》与日本仁和寺卷子本《太素》，并在吸取龙伯坚、小曾户洋等先生研究成果的基础上，整理成《〈素问〉〈太素〉正文对照表》。 龙伯坚、小曾户洋等先生先后撰有《素问》与《太素》正文对照的专文，给学者查检对照二书带来极大的方便。为使其益加完善，促其...
手相一术，英文是palm,由来已久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 （一）三大纹路： （1）十字纹在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。 （2）星纹在...
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