扁鹊，为先秦名医，通晓针灸、按摩、药物。 师从长桑君，他的弟子有子阳、子豹、子容、子明、阳仪、子越、子游、子仪、阳历等人。《史记·扁鹊仓公列传》中有扁鹊指导弟子子阳、子豹施行针灸、药熨等术治疗虢太子厥的记载。 《史记·扁鹊仓公列传》记载：“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有閒，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更...
《扁鹊神应针灸玉龙经》 ， 针灸 著作。一卷。元.王国瑞撰。刊于1329年。托名 扁鹊 所传，聊以自重。书中载一百穴 玉龙歌 （简称玉龙歌）等针灸歌诀多首和其他针灸治法，书中所述王氏家传的针灸经验，颇有独到之处。现有《四库全书珍本初集》本。 参看 《扁鹊神应针灸玉龙经》全文和txt格式电子书下载
扁鹊 ，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四○七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“ 扁鹊 ”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为 扁鹊 。秦越...
孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也。此先王之傅道也。战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，而利胜者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备而后动，故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷有二，中国四，..素佚而致利也。战胜而强立...
扁鹊曰：人一息脉二至谓平脉，体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者，脱脉气，其眼睛青者，死。人一息脉五至以上，死，不可治也。都（一作声）息病，脉来动，取极五至，病有六、七至也。 扁鹊曰：平和之气，不缓不急，不滑不涩，不存不亡，不短不长，不俯不仰，不从不横，此谓平脉，肾（一作紧）受如此（一作刚），身无苦也。 扁鹊曰：脉气弦急，病在肝。少食多厌，里急多言，...
扁鹊本名秦越人，生于公元前530年左右。他的家乡是今河北省任丘市的鄚州镇。当时，鄚州镇既是燕国与齐国的交界地带，也是与晋国东阳郡的交界地带。明代的《河间府志》记载，晋国大臣赵简子管辖这一带。鄚州镇北临白洋淀，南靠黄河形成的支脉“九河”，经济发达，交通便利，商贸繁荣。 秦越人三十岁之前在鄚州镇上的旅社里任社长，一干就是十年。他为什么不趁着年轻出去周游世界，闯...
扁鹊是传说中的生活在黄帝时期的一个名医，传说他人身鹊尾，善于用针，技艺高超。后来人们把春秋战国时期的名医秦越人比喻做扁鹊，叫来叫去，扁鹊就成了秦越人的专有名称了。 扁鹊的事迹主要被司马迁记录在《史记》中，从中我们可以一睹这位名医的风采。其他散见于诸子百家的论述中，也可以帮助我们了解认识扁鹊。 扁鹊是河北任丘人，生活在春秋战国时代，由于人们把许多名医的故事都记...
...了一套通过收集外在病理表现，揭示病理本质的理论体系——中医。 中医有“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓工，切而知之谓之巧”的说法，扁鹊，就堪称是这样一位能“望而知之”的神医。《韩非子·喻老》记载扁鹊路过蔡国，蔡桓公召见了他，当扁鹊觐见到蔡桓公的时候，站着望了蔡侯一会儿后说：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治...
《史记·扁鹊仓公列传》称日：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《淮南子·泰族训》亦日：“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其辱息脉血而知病所从生。”。皆足以证明其善于诊脉为世所公认。 扁鹊姬姓，秦氏，名越人，勃海郡人，以善于诊脉而著称于世。《史记·扁鹊仓公列传》称日：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《淮南子·泰族训》亦日：“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其辱息...
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症...
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