...极意义。如《寿世保元》所说：“年高之凡，血气既弱，阳事辄盛，必慎而抑之。不可纵心恣意”。但不可一概“断欲”，老年人亦需要互相温存及和谐适度的房事生活。如《千金老要方·房中补益》谓：“或日年未六十，当闭精守一为可系乎？曰：不然。男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则拟寿。若真正无可思考，则大佳长生也。然万无一有，强 抑郁 闭之，难持易失，使人漏...
所谓最佳时机，是指选择男女双方感情融浩、精力充沛。并且双方恰需交台的时间进行房事生活。把握最佳时机有利于房事生活的和谐欢愉及双方的身心健康。 一、必要的事前准备 夫妻双方心情舒畅、情投意台、欲念萌动是房事和谐的先决条件，尚需积方必要的事前亲昵、爱抚与触摸，为达到最佳日寸机创造条件，从而使双方严生迫切的入房要求，共同达到最佳境界。正如《 千金要方 ·卷二十七》...
...障碍外，还是造成人体虚损劳伤以及早衰的重要因素。 中医学认为色欲过度，伤人之精、气、神。而精、气、神是人之三宝。因为精能生气，气能生神，要想养生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮。因此，养生家以精气神为三宝，而尤其以精为宝。而以精为宝，首先要戒色欲伤。在这一方面，前人有许多论...
在最早的中医性学中，强调房事快乐中不应忘记养生，以免因此而损害身体。 以古人所处的社会形态和认识水平，这方面的指导多是针对男性。它要求男性对于房事一要有节制，二须注意惜精。此外，更提出“七损八益”的房事养生理论和方法。七损是应该避免的对身体有害的七种情况，即精道闭塞、虚开外泄、精液短竭、阳痿不举、心烦意乱、勉强交接。急速泻精等。八益指对身体有益的八种行为，即...
“欲不可纵”，是 中医 养生学的基本要点之一。古今中外，对性进行了多种多样的探索。主要有三种观点和流派，一是纵欲，一是禁欲，一是节欲，前二者走向极端是有害的，而“节欲”则是 辨证 地提出性生活的适度、节制，于人体有着重要 养生 意义。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生；不能用之者，立可尸矣”。这些话告诫世人，房事应该有所节制...
房事养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部 分。古代认为性生活只能在房室中没有“第三者”的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为“房事养 生”，又称“房中术”。我国房事养生历史悠久，源远流长，是传统文化里的硕果。房事养生和古代文化有着密 切联系，是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。它肇始于上古，...
中医认为,人体与周围环境是一个整体。自然界与人体是相通的。因此,随自然界的气候变化,房事养生也应不同。 春季,阳气上升,万物欣欣向荣。此时,房事次数应当较冬季有所增加,这样才能有助于肌体各部分组织器官的代谢活动,增强生命的活力。 夏季,各种植物繁荣茂盛,人们也应该心情愉快,使体内阳气不受任何阻碍地向外宣通发泄。因此,此季房事亦应是随其意愿,不过度...
（《素问·脉要精微论》） 帝曰∶病成而变何谓？ （成言病之本，变言病之标，标本不同，是谓之变。） 岐伯曰∶风成为寒热， （风，阳邪也，善行而数变。或并于里则阳虚，阳虚则外寒；或并于表则阳实，阳实生外热。故《生气通天论》曰∶因于露风，乃生寒热。是风成而变为寒热也。） 瘅成为消中， （瘅，热邪也。热积于内，当病为消中，善食易饥也。） 厥成为巅疾， （厥，逆气也。...
我国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“修行”的阻碍，而且看成重要的修炼方式之一。 祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即人们的性生活亦是如此。事实上，房室活动是最好体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王雄竹简《十问》中记载了这样一段对话：“尧问于舜...
...凡，功效显着。如果偏听偏信，信以为真，不根据自己体质的具体情况选用，甚至滥用、久用，常常是事与愿违，结果既浪费了一定数量的钱财，又未得到保健养生效用。所以，慎药对老人很重要。 三、慎激动 人是富于感情的。喜、怒、哀、乐等七情是人之常情。然而，上了年纪的老人，尤其是患有心脑血管疾病者，更要注意控制情绪，慎防过度激动。因为激动会使心跳加快，血压升高，使已经硬化的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。