...刺右边则反之。欲补先呼后吸，欲泻先吸后呼，其法亦可师欤？曰∶经络周于人身，无有左右上下之别。今针左右不同如此，将谓左之经络，与右之上下两不相同耶？经曰∶刺不知经络之往来，血气之流行，不足以为工。此亦可谓不知经络之往来矣。或问近世补泻之法，...
...，各具特色，“人讥其偏，我服其专。”而不要求全责备，以偏赅全，学者要善于取精用宏，博采众长，“因古人之法而审其用法之时”，何偏之有？ “外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪”（《明医杂著》），诸家各有其长，各司其属，为诸多医人所...
...伤寒论云：一服愈者，不必尽剂。可见古人审病精而用药当，未有不一二剂而效者。故治病之法，必宜先立医案，指为何病，所本何方，方中用某药专治某症，其论说本之何书，服此药后于何时减去所患之何症。倘或不验，必求所以不验之故，而更思必效之法；或所期之效...
...夏汤立愈，此仲景心法也。《本事》神术丸 治呕吐清水，亦治呕酸。（方见痰饮门。）经云∶太阴之复，呕而密默，唾吐清液，治以苦热，是呕水属湿也。或一味苍术制炒为丸服之。丹溪云∶或问吞酸，《素问》明以为热，东垣又以为寒，何也？曰∶吐酸与酸不同，吐酸是...
...有攻下温补之不一。如子和、太无、洁古，用攻下之法也。丹溪、约之、宗浓，用攻补兼施之法也。至杨仁斋、薛立斋，以浓脾壮胃立论，与东垣、仲淳之旨，为共贯矣。吴梅坡以补肾固本为治，与养葵之旨，有先得矣。此皆探本穷源之学，与张、刘之燥湿清热，丹溪之...
...曰．补泻奈何．曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也．帝曰．允乎哉道．明乎哉问．请着之玉版．命曰治乱也．东垣曰．阴病治阳．阳病治阴．阴阳应象论云．审其阴阳．以别柔刚．阳病治阴．阴病治阳中而外入．在人之背上腑...
...《仁术便览》东垣升阳降火汤治肌热烦闷，面赤食少，喘嗽有痰，右关脉或缓或数，湿热所致。羌活 甘草 黄 苍术 升麻 柴胡 人参 黄芩 黄连 石膏上水二钟煎。 目录 《仁术便览》东垣升阳降火汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《仁术便览》东垣升阳降火...
...金师治病重视脾胃的观点，源于《内经》，并深受许叔微、李东垣、薛己等医家的影响。脾胃为后天之本，水谷之海，五脏六腑非脾胃之气不能滋养；气血津液非脾胃之气不能化生。故东垣奉“脾胃为血气阴阳之根蒂”，立斋尊“胃为五脏之本源，人身之根蒂”，而...
...肾肝阴淫湿胜(肾肝阴淫湿胜有隐指之意，如男子白浊也)，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为筋痿。戴人以六脉滑大有力用宣导之法，此泻其实也。东垣以脉微沉细紧或洪大而虚，用补阳调经之法，乃兼责其虚也。丹溪以胃中痰积下流，用海石、南星之类，乃治...
...肾肝阴淫湿胜(肾肝阴淫湿胜有隐指之意，如男子白浊也)，或因惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕为筋痿。戴人以六脉滑大有力用宣导之法，此泻其实也。东垣以脉微沉细紧或洪大而虚，用补阳调经之法，乃兼责其虚也。丹溪以胃中痰积下流，用海石、南星之类，乃治...
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