酸多食之令人癃_《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...保见予问曰.酸味致淋.其理安在.予曰. 小便 主气.针经云.酸入于胃.其气涩以收.上之两焦.弗能出入也.不出则留胃中.胃中和温则下注膀胱之胞.胞薄以.得酸则缩绻.约而不通.水道不行.故癃而涩.乃作淋也.又曰.阴之所生.本在 五味 .阴之五宫.伤在五味.五味口嗜而欲食之.必自裁制.勿使过焉.五味过则皆能伤其正.岂止酸味耶.太保欢曰.凡为人子不可不知医.信哉.

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酸多食之令人癃_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...保见予问曰.酸味致淋.其理安在.予曰. 小便 主气.针经云.酸入于胃.其气涩以收.上之两焦.弗能出入也.不出则留胃中.胃中和温则下注膀胱之胞.胞薄以.得酸则缩绻.约而不通.水道不行.故癃而涩.乃作淋也.又曰.阴之所生.本在 五味 .阴之五宫.伤在五味.五味口嗜而欲食之.必自裁制.勿使过焉.五味过则皆能伤其正.岂止酸味耶.太保欢曰.凡为人子不可不知医.信哉.

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酸多食之令人癃_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

...保见予问曰.酸味致淋.其理安在.予曰. 小便 主气.针经云.酸入于胃.其气涩以收.上之两焦.弗能出入也.不出则留胃中.胃中和温则下注膀胱之胞.胞薄以.得酸则缩绻.约而不通.水道不行.故癃而涩.乃作淋也.又曰.阴之所生.本在 五味 .阴之五宫.伤在五味.五味口嗜而欲食之.必自裁制.勿使过焉.五味过则皆能伤其正.岂止酸味耶.太保欢曰.凡为人子不可不知医.信哉.

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僖公二年·僖公·左传

...息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。公曰:「是吾宝也。」对曰:「若得道于虞,犹外府也。」公曰:「宫之奇存焉。」对曰:「宫之奇之为人也,而不能强谏,且少长于君,君昵之,虽谏,将不听。」乃使荀息假道于虞,曰:「冀为不道,入自颠軨,伐鄍三门。冀之既病。则亦唯君故。今虢为不道,保于逆旅,以侵敝邑之南鄙。敢请假道以请罪于虢。」虞公许之,且请先伐虢。宫之奇谏,不...

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虞师晋师灭夏阳原文、翻译及赏析_谷梁赤文言文_【古诗文大全】

...币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听...

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张九龄成就

...的凶险政情下,张九龄能守正嫉邪,刚直敢言,成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂,粉碎了她危及太子的阴谋;他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸的牛仙客为相,以至屡忤玄宗意,终于罢相。他目光远大,曾言安禄山“貌有反相,不杀必为后患”,然而不为玄宗采纳。后来安史乱起,玄宗仓皇入蜀时,忆起九龄平生之言,痛哭之余,唯有遣使祭奠故人而已。

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五味论_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

...。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以,得酸则缩绻,约而不通,水道不行,故癃。阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。 黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也?少俞曰:咸入于胃;其气上走中焦,注于脉,则血气走之,血与咸相得,则凝,凝则胃中汁注之,注之则胃中竭,竭...

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五味论_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以,得酸则缩绻,约而不通,水道不行,故癃。阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。 黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也?少俞曰:咸入于胃;其气上走中焦,注于脉,则血气走之,血与咸相得,则凝,凝则胃中汁注之,注之则胃中竭,竭...

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二术胜湿汤_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...,安问肉糜。甚而后母,嫡母已无生育,爱憎或近人情。一有所出,则 金石 瓦砾,劳筋饿肤,固其本分。稍不快意,怒迁夏楚,疾之甚于偷儿。父或痴愚而,若阿姑,若阿翁,当局无得闻言。又或昏庸而淫,怜其才,怜其貌,知情而不忍言。就使父幸明察,不碍于势要,定畏其悍妒,可怒而不可言。再则幸而严肃,非经商久出,即游学远方,不见不得尽言。而小儿天日无知,幽元不能自言。洎之无惭...

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五味论《灵枢》第六十三篇_【黄帝内经】

...。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以,得酸则缩绻,约而不通,水道不行,故癃。阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。 黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也?少俞曰:咸入于胃;其气上走中焦,注于脉,则血气走之,血与咸相得,则凝,凝则胃中汁注之,注之则胃中竭,竭...

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