...下后正气内虚．邪气交击而悸者．与气虚而悸又甚焉．治宜镇固．或化散之．皆须定其气浮也．原病式又谓是病．皆属水衰热旺．风火燥动于中．故怔忡也．若惊悸亦以火药劫金．不能平木．风火相搏而然．欲究心悸之邪．则非一言可尽也．或因形寒饮冷得之．夫心主脉．寒伤荣则脉不利．饮冷则水停．水停则中气不宣．脉不利．由是 心火 郁而致动．用麻黄以散荣中寒．半夏以散心下水耳．首论以脉弱...
...邪奔腾，直冲于胸膈，心腹 剧痛 ，鼻口火发，危困欲死，不可名状。病势之恶，未有若此之甚者也。而气机将作，则悸动先生，悸动者，风木之振摇也。盖惊悸、奔豚，俱缘亡阳，惊悸即奔豚之前矛，奔豚即惊悸之后劲，同声一气之邪，非有二也。其中吐衄之条，往往相兼而见，不吐衄而瘀腐，即为吐脓之证耳。 大凡虚劳内伤之家，必有惊悸、奔豚之病。奔豚或有时作止，而惊悸则无刻不然，其时常...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
师曰：病人语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。语声喑喑然不彻者，心膈间病。语声啾啾然细而长者，头中病。 《素问·金匮真言论》：东方青色，入通于肝，其病发惊骇。阴阳应象论：在体为筋，在脏为肝，在声为呼。五脏生成论：诸筋者，皆属于节。语声寂寂然，喜忽然惊呼者，肝之声也，肝主筋，而筋会于节，故为骨节间病。肺主声，位在心膈之上，语声喑喑然不彻者，此心膈间病，肺气不清，故...
《金匮要略》，张仲景论杂病之书，晋·王叔和编为二十五篇，二百六十二方，为医杂病之祖本。 国朝徐彬有《金匮要略论注》二十四卷，较之元人朱丹溪《金匮钩玄》，似较明晓。下至赵良《集注》，以及李文今、程林、魏荔彤、尤怡、周扬俊、沈明宗、高世?颉⒗钌?玺诸家，各有注释，皆主一偏之见，未能融贯，以其于《灵》、《素》之理不精也。 此书古奥，又系残篇，错简缺文，读之疑团满腹...
寸口脉动而弱． （为惊悸之主脉也．惊自外至．气乱则脉动．） 动即为惊． （悸自内惕．气怯则脉弱．） 弱则为浮． （外有所触．内不自主．则脉动而弱．有惊与悸而并见者．有惊与悸而各见者．） 此言惊属外一边．悸属内一边．惊悸并见．为内已虚而外复干之也． 师曰． （衄为清道之血．从督脉由风府贯顶下鼻中．其所以上越而妄出者．由肝肾之郁热逼也．若其人） 尺脉浮． （则知...
...索》、《九丘》之奥，仁巢义杖，发三辰五岳之灵。本良相之心为良医，即活人之手而活国，技已精于三折，病不患夫四难。独念长沙，真集大成之圣，惟兹《金匮》，难期冥悟之人，遂乃妙弃筌蹄，旁搜秘籍。当其探奇抉奥，则志无二格，灵有专门，及乎提要钩玄，则说必解颐，趣皆炙舌，真所谓发智灯于暗室，渡宝筏于迷津者也。 嗟乎！当今之世，门檀桐君之术，家传葛氏之方，求其返正绪于玄都，...
...下后正气内虚．邪气交击而悸者．与气虚而悸又甚焉．治宜镇固．或化散之．皆须定其气浮也．原病式又谓是病．皆属水衰热旺．风火燥动于中．故怔忡也．若惊悸亦以火药劫金．不能平木．风火相搏而然．欲究心悸之邪．则非一言可尽也．或因形寒饮冷得之．夫心主脉．寒伤荣则脉不利．饮冷则水停．水停则中气不宣．脉不利．由是 心火 郁而致动．用麻黄以散荣中寒．半夏以散心下水耳．首论以脉弱...
（按胸满。是 瘀血 中一证。不宜于篇题中有此二字。从删为是。） 按惊悸心疾。血心之所主。此其所以合为一篇欤。 寸口脉动而弱。 〔赵〕心者。君主之官。神明出焉。不役形不劳心。则精气全。而神明安其宅。苟有所伤。则气虚而脉动。动则 心悸 神惕。精虚则脉弱。弱则怔忡恐悸。盖惊自外物触入而动。属阳。阳变则脉动。悸自内恐而生。属阴。阴耗则脉弱。 是病宜和平之剂。补其精气...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
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