...就见于这些疾病里面。所以，要研究伤寒，就应该着眼于上述这五类疾病。 另外一个需要注意的问题，就是《 难经 》中谈到两个伤寒，第一个伤寒当然是总义的伤寒，也就是《素问·热论》讲的伤寒，现在的教材又叫它广义伤寒；后一个伤寒是分义的伤寒，又叫狭义伤寒。而我们这个论题上，书名上的伤寒，当然是指第一个意义上的伤寒，这一点不容混淆。这个问题弄清了，我们就知道张仲景并不偏...
...誉。《本草经疏》誉粳米为“五谷之长，人相需赖以为命者也。”清代医家王士雄认为：“粳米甘平，宜煮粥食，粥饭为世间第一补人之物。”《医药六书药性总义》还说：“粳米粥为滋生化育神丹，糯米粥为温养胃气妙品。”尤其是老年人食粥，更是一种养生之道，正如宋代大诗人陆游的一首“食粥”诗中所云：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。” 锅巴 为烧干...
...刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。 每日气数百刻六千分图 （图） 按周礼总义，每刻分为六十分，正合天元纪大论所谓天以六为节也。今遵此数推衍之，则每日百刻，总计六千分。分六千分为十二时，则每时各得五百分。又分百刻于十二时，则每时各得八刻二十分。总计岁有六步二十四气，则每气得十五日二时五刻十二分...
...刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。 每日气数百刻六千分图 （图） 按周礼总义，每刻分为六十分，正合天元纪大论所谓天以六为节也。今遵此数推衍之，则每日百刻，总计六千分。分六千分为十二时，则每时各得五百分。又分百刻于十二时，则每时各得八刻二十分。总计岁有六步二十四气，则每气得十五日二时五刻十二分...
...刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。 每日气数百刻六千分图 （图） 按周礼总义，每刻分为六十分，正合天元纪大论所谓天以六为节也。今遵此数推衍之，则每日百刻，总计六千分。分六千分为十二时，则每时各得五百分。又分百刻于十二时，则每时各得八刻二十分。总计岁有六步二十四气，则每气得十五日二时五刻十二分...
夫设情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，联字以分疆；明情者，总义以包体。区畛相异，而衢路交通矣。夫人之立言，因字而生句，积句而为章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。振本而末从，知一而万毕矣。 夫裁文匠笔，篇有大小；离章合句，调有缓急；随变适会，莫见定准。句司数字，待相接以为用；章总一...
夫设情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，联字以分疆；明情者，总义以包体。区畛相异，而衢路交通矣。夫人之立言，因字而生句，积句而为章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。振本而末从，知一而万毕矣。 夫裁文匠笔，篇有大小；离章合句，调有缓急；随变适会，莫见定准。句司数字，待相接以为用；章总一...
...易筋洗髓经后跋二 五、易筋洗髓经后跋三 第二章 易筋经总论 一、易筋经总论原文 二、膜论 三、内壮论 四、揉法 五、采精华法 第三章 洗髓经总义 一、洗髓经序 二、洗髓经总义原文 三、无始钟气篇第一 四、四大假合篇第二 五、凡圣同归篇第三 六、物我一致篇第四 七、行住坐卧篇第五 八、洗髓还原篇第六 第四章 洗髓易筋与各家学说的关系 一、三教参悟说 二、三教分...
...易筋洗髓经后跋二 五、易筋洗髓经后跋三 第二章 易筋经总论 一、易筋经总论原文 二、膜论 三、内壮论 四、揉法 五、采精华法 第三章 洗髓经总义 一、洗髓经序 二、洗髓经总义原文 三、无始钟气篇第一 四、四大假合篇第二 五、凡圣同归篇第三 六、物我一致篇第四 七、行住坐卧篇第五 八、洗髓还原篇第六 第四章 洗髓易筋与各家学说的关系 一、三教参悟说 二、三教分...
作者：汪昂 朝代：清 年份：公元1644-1911年 陈序 童序 自序 增补本草备要自序 本草备要凡例 药性总义 内容 草部 黄 甘草 人参 沙参 丹参 元参 白术 苍术 葳蕤 黄精 狗脊 石斛 远志 石菖蒲 牛膝 甘菊花 五味子 天门冬 麦门冬 款冬花 紫菀 旋复花 百部 桔梗 荠 马兜铃 白前 白芨 半夏 天南星 贝母 栝楼仁 天花粉 夏枯草 海藻 海带...
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