无极而太极_《性命要旨》在线阅读_【中医宝典】

...乎.以天地言之干上坤相隔不相通也.以人身言之.离为心象.取中女阴也.心所藏者性也.坎为肾象取中男阳也.肾所藏者命也.昔人云.凡人未生以前.性命合一本为不朽之身一出胞衣而性不见命.命不见性.于是凡而不圣则阴阳之分譬.如夫妻反目不复.同居其家不败者.未之有也.观此而下文自然之功用不可少矣.阳变阴合而生水火木金土五行顺布.四时行焉.予观太极图.阴阳而心初疑之.其...

http://zhongyibaodian.com/xingmingyaozhi5417/251-11-0.html

脑外伤后慢性硬膜血肿_《家庭医学百科-医疗康复》在线阅读_【中医宝典】

...象的一些急症,如 脑震荡 、 脑挫裂伤 或急性硬膜外血肿,都能引起重视。病人会被急送医院。在脑外伤后容易被病家所忽视的一个严重情况是慢性硬膜血肿。 教科书上对慢性硬膜下血肿症象的描述是 昏迷 -清醒-再昏迷,即脑外伤当时有脑震荡造成的短时间昏迷,恢复清醒后一切如常,隔了数周至数月出现颅内血肿症状,进展加重直至再度昏迷。但是造成慢性硬膜下血肿的原因是大脑与颅...

http://zhongyibaodian.com/jiatingyixuebaike_yiliaokangfu/1047-19-28.html

太极图说注解序_《性命要旨》_【中医宝典大全】

...神禹氏之洛书而实其中者.后天也.老子曰.有名万物之母命也.即此物──也儒有精一之.一释有归一之一道有得一之一是指父母交成一点.真气也.此先天性命自然配合○欲求双修亦复如是儒曰一贯者贯此一于中也.释曰归一者.归此一于中也.道曰.抱一者.抱此一于中也.有中必有一.有一必有中.中包乎一.一主乎中即是性不离命.命不离性.性命混化成此一物○人人具足个个圆成处圣不增处....

http://zhongyibook.com/xingmingyaozhi5417/251-9-0.html

脑外伤后慢性硬膜血肿_《家庭医学百科-医疗康复》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...象的一些急症,如 脑震荡 、 脑挫裂伤 或急性硬膜外血肿,都能引起重视。病人会被急送医院。在脑外伤后容易被病家所忽视的一个严重情况是慢性硬膜血肿。 教科书上对慢性硬膜下血肿症象的描述是 昏迷 -清醒-再昏迷,即脑外伤当时有脑震荡造成的短时间昏迷,恢复清醒后一切如常,隔了数周至数月出现颅内血肿症状,进展加重直至再度昏迷。但是造成慢性硬膜下血肿的原因是大脑与颅...

http://qihuangzhishu.com/1047/465.htm

无极而太极_《性命要旨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...乎.以天地言之干上坤相隔不相通也.以人身言之.离为心象.取中女阴也.心所藏者性也.坎为肾象取中男阳也.肾所藏者命也.昔人云.凡人未生以前.性命合一本为不朽之身一出胞衣而性不见命.命不见性.于是凡而不圣则阴阳之分譬.如夫妻反目不复.同居其家不败者.未之有也.观此而下文自然之功用不可少矣.阳变阴合而生水火木金土五行顺布.四时行焉.予观太极图.阴阳而心初疑之.其...

http://qihuangzhishu.com/251/11.htm

太极图说注解序_《性命要旨》在线阅读_【中医宝典】

...神禹氏之洛书而实其中者.后天也.老子曰.有名万物之母命也.即此物──也儒有精一之.一释有归一之一道有得一之一是指父母交成一点.真气也.此先天性命自然配合○欲求双修亦复如是儒曰一贯者贯此一于中也.释曰归一者.归此一于中也.道曰.抱一者.抱此一于中也.有中必有一.有一必有中.中包乎一.一主乎中即是性不离命.命不离性.性命混化成此一物○人人具足个个圆成处圣不增处....

http://zhongyibaodian.com/xingmingyaozhi5417/251-9-0.html

第七回 寻铜锤孤儿保性命_《跻云楼》

...幼童并一弱女,身带桎梏,颈系赤绳,跪在案前,央柳毅救命。柳毅麾之不去,却自惊醒。告诉两位夫人,两位夫人道:“幽渺之事,不可预先说破。”这且按不题。 却说吉安府吉水县,城东南有个村庄,名为五里堡。庄内有一个人,姓白,名天香,是个钱贩子。家道殷实,身边常带银子三百两,在吉水县城里、集上给人封粮,借此以便买钱。他西邻有个孀妇,姓辛。辛寡妇有个异子,叫做辛泰。读书...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/30910.html

太极图说注解序_《性命要旨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...神禹氏之洛书而实其中者.后天也.老子曰.有名万物之母命也.即此物──也儒有精一之.一释有归一之一道有得一之一是指父母交成一点.真气也.此先天性命自然配合○欲求双修亦复如是儒曰一贯者贯此一于中也.释曰归一者.归此一于中也.道曰.抱一者.抱此一于中也.有中必有一.有一必有中.中包乎一.一主乎中即是性不离命.命不离性.性命混化成此一物○人人具足个个圆成处圣不增处....

http://qihuangzhishu.com/251/9.htm

叔向问正士邪人之行如何晏子对以使顺逆(原文)-出自《晏子春秋》问_史书_【文学360】

《叔向问正士邪人之行如何晏子对以使顺逆》 1、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:叔向问晏子曰:“正士之义,邪人之行,何如?” 2、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:晏子对曰:“正士处势临众不阿私,行于国足养而不忘故;通则事上,使恤其下,穷则教下,使顺其上;事君尽礼行忠,不正爵禄,不用则去而不议。其交友也,论身义行,不为苟戚,不同则疏而不悱;不毁...

http://wenxue360.com/archives/4452.html

叔向问正士邪人之行如何晏子对以使顺逆(原文)-出自《晏子春秋》问_史书_【文学360】

《叔向问正士邪人之行如何晏子对以使顺逆》 1、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:叔向问晏子曰:“正士之义,邪人之行,何如?” 2、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆:晏子对曰:“正士处势临众不阿私,行于国足养而不忘故;通则事上,使恤其下,穷则教下,使顺其上;事君尽礼行忠,不正爵禄,不用则去而不议。其交友也,论身义行,不为苟戚,不同则疏而不悱;不毁...

http://www.wenxue360.com/archives/4452.html

共找到262291个结果,正在显示第5页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2